如果可能，尽量过无虚伪不敷衍的生活，自己清静，也少些对他人的浪费。有时不联系不打扰，不是不在意，而是更在意。相信这些静默时光里，你有更好的风景在分享，远胜于我可能带给你的聒噪和无聊。若你领会，不妨抬头看天，半窗明月，一枕清风，三杯两盏酒淡茶酽，碎语闲言意恰颜欢，七八个星天外，两三点雨山前，念念在在，都是我的意愿。

她说身体好时心情也会明朗，所见所做事情里亦含有深意。世间的无聊和苍白，皆自不堪里读取。而生动和鲜活，亦皆欣悦中看就。世间还是这个世间，一花一叶，一饮一啄，皆因了我们的身心而地狱，而天堂。每个人都只能生活在自己的世界，即使他人的世界看上去再好，除非你有勇气自我改造，甚至推倒重建。

出行，乏累，知道那是发源于自己的身心，便从他人的言行里读得到乐趣和生机。从前以为的所谓成熟，或不排除自我虚弱的成分，连同一些方向的迷失。便是欲望也是有层次格局的分别，不可一棍子打死一船人。比如觉醒，比如节制，比如精进，本身都是欲望的一种，却是能带给人稳妥和安定的所处。人生取舍，无处不在，希望也就无处不在。

年轻时不大在意日常起居，吃饭睡觉每凭了意气性情，看似以为的无关紧要，却不知不觉影响到自己对周遭的看法，对人生的认知。错过些什么已无从得知，确是到了需要反省和改正时候。想到两句话：仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。子不语怪力乱神。

那样一些夜车里开出来的花朵，甚至靠烟酒药物毒品喂出来的绚烂，即使看上去的美丽，其内在里的诡异不经和荒诞，都已潜滋暗长于我们的意识和生活的各个层面，还将在一个相当长的时间里继续深远地影响着我们对世界，对人生，对他人的看法，并决定着我们对于幸福的理解。所谓文化，说到底就是一种观念的传承，它决定着一个人的未来走向。有时会想，于自己，于孩子，于自己关心爱护的人，或许都还是有所亏欠着的。

有些疲累是有价值的，它让我看到自身的局限和不适应所在，遵循身心去生活，更有可能接近自然和真实。被价值和意义捆绑得太久，有时会达到另一种忘我——彻彻底底失去自我。“当一个人丧失思考的能力，在强权面前停止思想，就很容易沦为服从权威的傀儡。”这是我认同的关于“平庸的恶”的解读，政治之外，我觉得用在我们自身的生活和习惯里更为贴切。不管你置身怎样的环境，你都有思考和活成自己的权力和可能，像佛陀讲到的证悟，和我所看到的美好，它们始终如阳光一样普照万物和众生，时刻等待迎接你的觉醒。

或是巧合，上午写下前面的字，下午接到久违的电话，讲他环顾时的冷清与孤寂，讲他念起一些人一些事，讲我好久不曾去看他，并热情相约。多是些自己也有过的感受，很是理解。我是去看过他的，一起喝茶，谈工作生活，读的书，做的事，学的乐器，也谈他的心情、想法和些自我勉励的话，一幅现实里稳稳妥妥的画面，洒脱里藏着深深的无奈。后来还劝过他，改吹奏乐器为弹奏乐器，更适于心平气和，忘记问他是否听了我的建议。

我们都是这一世的匆匆过客，走过路过些风景是幸运的，还有些人有些事常来萦怀则更像是一种眷顾。这种眷顾并非单纯的温暖可以形容，更多的可能是善解人意的妥帖。或是酷热里的一片清凉，或是长夜里的一盏灯火，或是荒漠里的一块绿洲，……无意锦上添花，偶尔雪中送炭，经了岁月的打磨洗练，名利早已尘埃落定，惟性情呼之欲出，是一个人赖以活成自己，活出美好的最大可能。 

有时候我们需要一段看似自私的时光，世间万物都是一面镜子，贪执，傲慢，懒惰，倦怠，别人的好与不好，自己的喜怒忧欢，起心动念里，都会看到活脱脱的自己。知道自己想要什么样的生活，进而在现实里一步一步去改观，是觉醒，是自持，也是精进。不管能走到哪里，实现几何，只要不忘初心，都是生活给予我们的无私眷顾。