和大自然许多事物一样，它们从不因你开心抑或沮丧、忆旧抑或怀远、喜欢抑或厌恶而约略迟疑了脚步，一场瑞雪总是在它以为该来的时候悄然来临，漫天遍地，无声无息，不管你是晴明着的抑或阴霾着的。

夜里醒来，头有些痛，似是梦得过于真实，或是血压和心跳有所上升和加快。同了庄周梦蝶，谁能确定那梦境便不是醒着的现实！凡所经历，如梦似幻，哪一场风月不曾搅动了我们的如如，历历皆是当下。

喝茶，翻书，看窗外雪花婀娜飘逸，太阳更像是不经意素布上涂抹出的一团黄油，冷冷如旧时清霜满地孤月一轮。谁肯就此断了过去呢，只活在今天，不受丝毫打扰，一如四季往复日升月沉。

那时的旷野干净得纯粹，任你雪野里气喘吁吁上气不接下气，只消愿意，一口吞下整个世界依旧坦然。米是土地里收来，菜是园子里摘来，水是深井里打来，阳光是远古走来，雨露是山里飘来，山色是虫鸟声唤来，衣服鞋子是妈妈一针一线缝来……

如今呢，米还是米，菜还是菜，水还是水，阳光是阳光，雨露是雨露，山色还是山色，衣服鞋子还是衣服鞋子，我却无从知道它们来自哪里，经自谁手，添了怎样的用心，杂了何样的隐秘，做了何许的扭曲，历了几多的坎坷……怎么？怎么就不再是从前的滋味了？！

不愿质疑善良和诚信，不愿质疑一切向美向好的初衷。我始终确信万事皆有其因，即使罪恶，总有它不得不的成因，便引发一系列并非全部所愿甚至一发不可收拾的结果，亦都有它最初充分的不得不的理由。

这世间没有人会真心诚意认可自己的罪恶，没有人发自内心承认自己是个坏人，并且大张旗鼓堂而皇之地继续坏下去。任何一种罪恶都有其表面的义正辞严、心安理得，即使在你看来是那样的牵强、卑鄙和无耻，请确信，那就是他们眼里的正义和公理，并为着这样一种乐途的美好不断地孜孜以求着！

己所出者，必加诸己身！截其流，断其根，不在他处！

字未竟而意已疏，到底还是没能耐下心来读完这本《岛上书店》。

《世说新语》载：王子猷居山阴。夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐诗》，忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”

翻左思《招隐诗》有二，其一者：杖策招隐士，荒涂横古今。岩穴无结构，丘中有鸣琴。白云停阴冈，丹葩曜阳林。石泉漱琼瑶，纤鳞或浮沉。非必丝与竹，山水有清音。何事待啸歌，灌木自悲吟。秋菊兼糇粮，幽兰间重襟。踌躇足力烦，聊欲投吾簪。

其二者：经始东山庐，果下自成榛。前有寒泉井，聊可莹心神。峭蒨青葱间，竹柏得其真。弱叶栖霜雪，飞荣流余津。爵服无常玩，好恶有屈伸。结绶生缠牵，弹冠去埃尘。惠连非吾屈，首阳非吾仁。相与观所尚，逍遥撰良辰。

子猷雪夜访戴，或是源于这句“相与观所尚，逍遥撰良辰”的愿望。我之意疏，亦总还是有些余音缭绕着的：

“也许每个小孩在某个岁数都会遇到这种事。有些孩子被留在鞋店，有些被留在玩具店，还有些被留在三明治店。你的整个人生都取决于你被留在什么店里。”你的烟雨江南，我的孤寒塞北，或也是我们无力选择的吧，不管我们喜不喜欢！

“……小说需要在适合它的人生阶段去读。我们在二十岁有共鸣的东西到了四十岁的时候不一定能产生共鸣，反之亦然。书本如此，生活亦如此。”像是有些事不做，不是因为不可做不能做了，而是没有了去做那事的热情和想往了。趁蓝天丽日、新月一钩出门踏雪，也还是好的吧，即使将来偶尔记起。

“一旦一个人在乎一件事，就发现自己不得不开始在乎一切事。”没有人是一座孤岛，也没有人能绝世而独活，有限的在乎，或是一种温度，一种尊重！

“关于政治、上帝和爱，人们都讲些无聊的谎话。想要了解一个人，你只需问一个问题：你最喜欢哪本书？”美之为美，斯恶已。善之为善，斯不善已。凡有所标签，必文过饰非，总觉不够踏实，像是前面所说衣食住行的那些必须，那一样离得了广告！如果你有足够的耐心，我更相信另一句话：只有时间不会说谎。

想了想，我还是讲不出自己最喜欢哪本书，这样看，确乎永远也不会为人所了解。或者有那么一天，把自己折成一本书，淹进岁月里，等待被世界悄悄遗忘！

“我们坐等别人改变世界，却从未想过要改变自己。”如果你还在屏幕前，就去看看《我们身处的谎言世界》吧。

觉醒处，刹那花开。愿你的生命，从此枝繁叶茂。