记得上次说“看花又一年”的情景，仿佛才睡醒了来的隔山望水，回头看，一岁又除。

午后鞭炮懒散，零星有些梦境，不像怀人，亦不是怀远，倒像是心底的一些未竟，一丝一寸地挣扎着渐行渐远。

所有的事情，坚持到最后都会是好的结局吧！傻人好人常常会这么看，好比这年，只要还活着，都会一起走过，无论愿意与否，谁也甭想落了后。

为着莫负了生之艰的一念，不妨笑上一笑，伴着声声炸响，烟花散处，那厢灯火已悄然燃起，映着春联门对，一派红彤彤的祥和，不是春光，胜似春光，确是旧时家乡年的光景。

回程提了笔记本带了五本书。不过几天年休，要这么兴师动众吗？这便是我的惯常，只消意念中是容许闲暇着的无聊着的，便不肯轻描淡写了去，我总以为自己是珍惜光阴肯承担的一个，虽然时有徒劳，亦不肯轻就，也是一种我执的吧。

王开岭《古典之殇——纪念原配的世界》序言里写道：“造物主最初颁发给人类的世界——那个原配的世界，那个天光明澈、风物灿烂的世界，正渐行渐远。无数草木和生灵消逝了，似乎只剩下我们自己。”

用他自己的话：“这是一部追溯古典、保卫生活、怀念人类童年的书。这是一部唤醒记忆、修复现代感官和心灵美学的书。我的注意力将从自然细节开始，从那些曾经来过却告别的风物开始，从那些被人类辜负的生存元素开始，比如河流、井泉、寂静、黑夜、流萤、虫鸣、水桥、城匠、荒野、鸽哨、燕巢、乡村……比如农历、节气、禁忌、故乡、耕作、女织、脚力、街坊、漫步、放学路上…… 我越来越笃信两点：好东西都是原配的；好东西应是免费的。”

我知道了为什么会带上这样一本书回乡过年，还有其它四本：《以自己喜欢的方式过一生》《一日看尽长安花》《风会记得一朵花的香》《旧日红》。行为无知，分明内心的诠释。与其说过年，不如说是怀念，没了热闹场打发了光阴，便沉在静默里流年暗度，这个世界有些灰！记得旧时伙伴们玩的游戏：“瞅一瞅，白一白，看你媳妇来没来。”由衷一笑。或许那算得是原配的世界？

于是跟着王开岭，一一记起些我的那些原配世界里的年味儿，将些旧时风物一一怀念。

“物性决定人性，物境塑造心境；物移则心移，物改则心易；人之灵源于山水之灵，人之德师于草木之德。所谓人心不古，盖因江山不古，万象不古。”

我终是狭隘着的，既无振臂一呼之力之举，亦失了平实温厚以养存的坚守，只将些心思弯弯绕绕于境况之得失，心念之阴晴，仿佛世界真的只是自己的一样了。

其实关于真相，和大多数人一样，不是不知，而是无奈、麻木。就像生命，一天天穿起一年年，生老病死终要来临，日升月沉，知道了便又怎样！

而真正重要的，不在于我们知道与否，而在于如何思想，如何行动，如何从现在从自己做起，一点一滴，半丝半缕，还世界一份善待，还人间一款温情，还人生一场从容。

那就这样吧，像海子的醒来：“从明天起，做一个幸福的人，喂马，劈柴……从明天起，关心粮食和蔬菜……”不，就从下一刻起，从嘴角的一抹微笑起，给老人，给孩子，给爱人一个温情的眼神，让所有人从目光里读出年味儿！

对于老人，他们的今天便是我们原配的世界，他们好了，我们原配的世界才不会消失。对于孩子，我们的今天便是他们原配的世界，只有我们好了，他们原配的世界才不会消失。

旧时的世界一定是丰厚的，所以才有《淮南子·说林训》的“临河而羡鱼，不如归家织网。”若放在涸泽而渔、焚林而猎的今天，便是罪过的吧。但话罪理不罪，我们总要去面对，总要有所行动，才不负了“三才天地人”的称谓。

《周易》有曰：“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”

自强不息以鞭策自己，厚德载物以善利万物，为新甲午年之弱弱展望，惟用心以温良。

马上春晚了，依旧时惯例，少了春晚便算不得年的，哪怕跑上几公里的路也要凑一凑热闹的心甘情愿，就从这一刻起吧，不管冯氏风格是否契合，开心总还是自己的事。

愚笨如我，一年终了，总要有所收益才去了些许不值不甘，哪怕这收益多么软弱无力，亦任其哄瞒出一脸笑意的意味深长，即使颇有了些掩耳盗铃的意味。毕竟那是最最接近我的原配的世界的一种，同了回家的愿望和心境，我们始终在路上！