假寐，从前为着赖床，醒来了也要闭着眼，听大人絮絮说着平常。时光轻悄流逝……

如今，却是为着安慰，弥补因了茶、字、贪玩或些是非而耽搁掉的睡眠，早已不复了旧时的无拘无束无牵无挂。人本该是越活越明了越透彻的，缘何越来越牵缠、越在意、越沉重？从前欺人，两两欢娱；现在自欺，各怀心腹。

回想了下，那些偷懒装睡的日子，竟是幸福得无可无可的不能复加，有时装着装着，便真的又酣然睡去，想想也都还是香甜无比着呢！

立夏了，太阳出来得早，便连惯常勤快的人也显出几分的慵懒。才发现，不消早起，我之勤快，最数漫长冬日。可《内经》却说，“冬三月，此谓闭藏。水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光。”大户人家尚说得过，若是寻常百姓也做得，倒真的令我羡慕不已的了！想来人生这样颠来倒去的，久矣。

任闹铃响得无聊自己静下，就着窗台门角晨光一抹，轻翻闲字。有书的日子满好，随手处，他人的一眼晴空或草地，一声轻叹或浅笑，都来枕边。无论那厢当初是否经意，于我都是一场不期而遇的美丽。思想的邂逅，总胜于现实的舒缓惬意，任你怎样的自作多情也不至尴尬。

北方，春是尚浅着的，燕子还不曾回家，无奈季节已不容分说地夏了。昨天车里显示自然温度 26℃，该去下早市了，那些被遗落的春的气息，惟土地和生长在土地里的人们在意、留心、知晓那骨子里的一股生机， “少年一段风流事，只许佳人独自知。”钢筋水泥是不会懂得的。

早市的人并不如想的那样多，虽是今年初来，也算不得晚吧。菜确是鲜活着的，韭菜、小葱、水萝卜、黄瓜、生菜、小白菜……该红的，该白的，该绿的各呈本色，入口亦吃得旧时味道。若说买得来这些新鲜算是一种能力，那土地，那农人用心栽种倒是一种福祉和造化了！若土地、农人统统遭了污染，挣得再多的钱，竟入得口？吃得出田野乡间的一缕清纯？

“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”有多少人还记得，就算记得，又有多少人是在做着的！《千江有水千江月》：“开始与外公读书以来，贞观第一句熟记心上的是《劝世文》的起头:“天不可欺，地不可亵，君不可罔，亲不可逆。”百度了一下，竟未得，只说是《劝世文》的一段。“贞观是每读一段，便觉得自己再不同于前，是身与心，都在这浅显易解的文字里，一次又一次地被涤荡、洗洁……”

如今贞观外公那样肯教孩子背书的老人也已零星了，一年几次回乡下，并不见孩子们课本之外还在读些什么。文化，若论根，几千年的泱泱华夏，若说传承，却未必不能海角天涯！好端端的美好放在那里我们不要不说，还要踏上亿万只脚，任着性子加以糟蹋捣毁。孟子引《太甲》曰：“天作孽，犹可违。自作孽，不可活。”我是相信那老根断处，亦开得新花的，如“拈花悟旨，以至舂米传衣，西域此方，灯灯续照。”却不无担心，那花色的杂糅里，存了罂粟的诱惑。

医生知道，比起那些疼痛的表象，无知无觉却已实际存在着的病灶更加麻烦，莫是“医得眼前疮”，又要“剜却心头肉”的才好。

有谁老得过时间，碍得过平常。都是自家酿茶，自续自添，竟也品得几分色泽和兴味。倘还有些臭味相投的，那火候、温度、韵味、情调，自是别一番景致。若非经历，谁知道呢？你的苦，你的甜，你的悲喜忧欢，你若不说！

一些字里穿起的日子，便是手里握着的串串念珠，不在口中，而在心上，入得静，出得定，日日夜夜都是修行。槿的字里提到傅雷的话：“即使是最优秀的译文，其韵味较之原文仍不免过或不及。翻译时只能尽量缩短这个距离，过则求其勿太过，不及则求其勿过于不及。”

于这个世间，每个人都是翻译家。眼作纸，心作笔，生活便是字，是画，是音符，别人看得好与不好是一回事，自己知道真不真，是另一回事。

当初二姐推荐读《傅雷家书》，半纸的不懂，于音乐，于艺术，于做人。只觉得暖暖的，不离人间烟火。年前捧回汪曾祺《一辈古人》，书的名字不免让人一时恍惚，那些前辈真的都做了古人，一去不回头了！

闭着眼时，可能是最看得清自己和这个世界的时候。闭了双眼，开了心眼。许多人至死，都是要睁着眼的，他是要告诉我们，于这个世界，于自己，还不曾懂得。

脚心又热了，饮酒的缘故？要否考虑戒断？这多情的世间！

我也是需要那样一串念珠的，不消上天入地、出生入死的壮烈，只愿一念的安然静好。

过不了多久，又可以见到花开了。年年岁岁，岁岁年年，都是不容易呢。

此记，癸巳年三月廿六，立夏日。

附：网上抄得《劝世文》

天不可欺，地不可亵，君不可罔，亲不可逆，师不可慢，神不可瞒，兄不可侮，

弟不可虚，子不可纵，女不可跋，友不可泛，邻不可伤，族不可疏，身不可惰，

心不可昧，言不可妄，行不可短，书不可抛，礼不可弃，恩不可忘，义不可背，

信不可爽，势不可使，富不可夸，贵不可恃，贫不可怨，贱不可凌，儒不可轻。