如果我说看见草的绿了，隐在路边燎过荒的微魆里，瞬间涌起的感动，一定引来太多的不屑。还有树的枝丫间渗出的暖意，有一朵朵的鹅黄自心田长出，便更是无中生有。世间许多生动若不是偶尔发呆，或是闲来无事，便无从感知一份鲜活，无从发现内心本有的蕴藏，万物无出此间。

于人事点滴积累起的情愫，无法言说，更不敢言谢！越是熟悉的亲近，越是入不得字。没有人喜欢被审视，尽管那眼光里不乏温柔静暖，若去了层私密，便是教科书的面孔，冷冰冰硬邦邦教条的刻板。掉在一副公事公办里，日子便失了生趣活泼，与其惹是生非，我的字究竟还是煨在旧人旧事里的好。

为着祭悼同乡的母亲，昨日回了老家的县城。淹在暮春烟尘里的粗犷，夜晚霓虹灯的闪耀掩不去的萧条，浮华里睡着旧日的纯朴。若你再回老家，一定要选在杂花生树群莺乱飞时节，宁可让蛙鸣蚊吵使着劲的喊成不眠，只要去掉一分郁闷，便好！

再如何美丽勤劳善良，母亲终是要老要走的。养育了一帮子儿女孙男，个个鲜活健康有益社会，似是无尚荣光与圆满，又是彻底的舍弃与残缺，也许不完满正是大圆满。“不老”是一种神话，亦是伤逝，如了母亲，青春早夭的哀叹。不如自然老去的好，既不要神话，也不要神伤，只经了我们所能经当经必经的，如四季的风一一拂过。

鼾声是裹在夜色和隔壁房间吵闹哄笑声里弥漫开的，无聊而执着，驱走了睡意。起身开了电视翻找戏曲和音乐频道，俱已人歇声息，一副冷漠面孔，记起是星期二。上帝创世纪时于周而复始里预留了整休日的，既被撞见了，也便知道了，并不是所有的电台所有的人都是全天候的陪伴，各有自己的作息时序，反倒生起一份释然。鼾声确乎没有停歇的意思，索性开大了声，看莎拉波娃猛力抽球狠声呐喊做足了自己的舞台。

人的内心是一片自己的天地，有时惊涛骇浪风起云涌，有时水波不兴春和景明。心健体安，能将周遭环境做成一派祥和欢喜，才是真正做得自己主的人！傅大士有一首悟道偈说：“有物先天地，无形本寂寥，能为万象主，不逐四时凋”。人的每一步，事业情感家庭甚至生命，最关键处便常常取决于那一刻的心态。看戏曲流派班汇报演出《空城计》时便想，若那“正在城楼观山景”的换了自己，便是真成了地地道道的空城，而三十六计亦因少了这“空城计”而成了三十五？如些看，成功失败痛苦欢喜……怎样的人生都是怪不得别人的，“大凡可怜之人必有可恨之处”亦颇见真谛！

一个人置身哪里并不重要，重要的在于自己的感知。肯于自我否定，不是覆灭，便是新生。当问及囚犯为何伤及人命，最通常的回答便是“他早就该死，罪有应得，我是在为民除害，他祸害人的时候你们都到哪儿去了？”很少有人肯于承认并愿意去纠正自己的错，因此大多犯了“错”的人选择了极端，要么灭掉“眼中钉”，要么毁掉自己，既断了别人的活路，也堵死了自己的新生。

有一本据说被称为“震惊世界的心灵励志书”——《不抱怨的世界》。它用一只手环向人传递了“抱怨不如改变”的生活理念，当初买了是想着让儿子读的，好像接着又出了一本有些画蛇添足的续集之类。自己不曾细翻，儿子也只是翻了翻便“束之高阁”。在我的认识里，外国人更讲究由行为而影响内心来实现人的改变，比如其法典的健全，比如其“成功学”投其所好的大行其道，与儒家惯有的“修齐治平”的由内而外、由己及人形成鲜明比较。一个时期以来，我们既没捡到人家的芝麻（多少有些水土不服），又丢了自己的西瓜（拿豆包不当了干粮），于是成了没有信仰无所畏惧的一代！老鸹落在猪身上，光看见人家黑，从来不知道自己原来也并不白，活脱脱现实众生相。

曾买过一套自然之声的光碟，似只听了雨声、流泉和海浪？或许还有雨中细雷的点缀，已去了旧时有些怕怕的狂猛。下次出行，或许是需要载了带在身上？两耳沐在自然的怀里，或可无边春色入得梦来的吧！恍然“世音”。于是又记起两件事来：一是《五灯会元》柴陵郁禅师的一首偈子：“我有明珠一颗，久被尘劳关锁。今朝尘尽光生，照破山河万朵。”另一件便是子曰：“朝闻道夕死，可矣。”

回来的路上不小心打了个盹，醒来已去了昨夜倦意，撞见旷野杂树间的感动，似是得了春机，又活了过来。前日有朋友送了个小物件，专门用来冲泡“金骏眉”，与当日福建土楼茶室见过的一般。感其诚，试一饮，别一番意趣。连饮三盏，已微汗，昨夜疲劳消去大半，此记。