早上的雾，很是轻柔缠绵，藏了半梦半醒夜的余韵，和被偷走了的，我的睡眠。

这一周儿子课程紧，不回家了。剩下两个人，具备了老年生活的全部境况。这样的季节里，未免生起些落寞。若是真的可以活到那个年纪，不知该是怎样的打发这些老时光了。

早市差不多剩了原来三分之一大小，连同人，和些可买可卖的东西。除了自己想吃的，还有想象中妻和儿想吃的，一直是买菜的目的。如今这目的，一下子没了影子，逛了一圈，也不知想买些吃些什么，更象是单纯来逛一逛的没了方向。仅仅是这样，似已少了许多乐趣的无聊着了，若真的老之将至，又当如何处之呢？

人闲了，一些时候竟是无所适从，却是因了心境和秉性吧，但愿今天的惆怅便是。

写过的字，说出的话，常常更象是温习着的，未必内心已经就是那个样子了的。真正确知的，便成了不屑于轻说的。如同小学课本里的知识，旧时一个大大的红对号，或是一个红红的“优”字所带来的欢喜，如今只一笑了知了。没人再为自己知道了一加二是等于三的而沾沾自喜，津津乐道。这当然是成长和进步着的，人的眼光，从来就不曾离开那些对自己来说更加新奇，陌生的未知领域，那才是内心认可的高度。即使是冒了风险，也从未停止过尝试和探索的脚步，人类是这个世界上最不容易满足的动物，贪欲无处不在，即使一些观点，看法。于是一些人冥思苦想以为发现了真理，在另一些人眼里，却是极其幼稚，浅薄甚至可笑。然而讽刺，嘲笑甚至攻击，并不能阻止这些人继续幼稚，浅薄甚至可笑下去。也许这就是庄子说的“夏虫不可以语冰”了。

文字里也有许多是矛盾的，一边说文如其人，文质彬彬。另一边又说不可因其言而废其行，亦不可因其行而废其言。便是老子说的“大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。”说白了，一个是文过饰非，一个是天然去雕饰，良莠不齐，我们到底要听哪个，并不全是一目了然。周围不乏道貌岸然，名利双收的伪君子，也有平时默默无闻，关键时刻挺身而出，雪中送炭的谦谦君子。白居易有一首诗说：“赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？”我以为，慧心人人有，大体依旧“物以类聚，人以群分。”只要无所求，不着急，懂得了自己，也就识得了别人。

当我们为家务，为工作，为思考所占据时，便已失去了当下，只剩了任务。除非所做，是生命中最重要的，做那些时，亦是真心喜欢着的。其实它们真的便是，只是被我们当成了任务——家务，工作，思考，而忘记了那本身，便是此时此地全部的生活。否则，我们为什么非做不可呢？如果可以重新选择，这些任务会是可有可无的吗？

其实生活，怎样都逃不掉吃饭，穿衣，走路，睡觉。当我们动手去做时，便没有一件是不重要的，不足以令我们活在当下的。过去已躲进了记忆，未来还在沉睡，此时此地，我们富有得只剩了现在，不如就好好珍惜这仅有的吧！它们终是要长成老时光的。

半掩的窗，将午后的一束阳光泼在我的脸上，如旧时的自己，手持镜片晃得人睁不开眼的调皮。那些记忆尚可以是鲜活的，何况眼下这些未老时光里的生活呢！

晚上照例，看了《养生堂》后出去走路。雾依旧不能尽散，落叶亦润泽着，踩上去温温软软，少了些许的萧索。

妻继续沉迷《男人帮》，我则喜欢上老电影，顺便敲下一天的心情。刚煮了花生，明早与芹菜一起拌了当咸菜，至于主食吃什么，那是明天的事，先做了梦再说吧！