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妙玉是《红楼梦》中的主要人物，是一个带发修行尼姑，原本是仕宦人家的小姐，极端美丽、博学、聪颖，但也极端孤傲、清高、不合群，不为世俗所容，投奔贾府，居于大观园中拢翠庵。在十二金钗正册中她排名第六。她爱读庄子的文章，自认为是畸零之人，这意味着她对政治，对权力，没有兴趣；对社会，对俗世，对名利，也都看破；她不合群，自愿在边缘生存，享受孤独。但因为她能与天、与宇宙、与自然达到和谐，她又觉得自己很有尊严，很有价值，不可轻亵，凛然莫犯。判词：欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。

说起大观园，很多红楼谜都会对大观园的原型各抒己见，一个说大观园的原型是随园，也有人却说是恭王府。除此之外，另外还有好几个地方，都各抒己见，自己阐明自己所说的地方是《红楼梦》里的大观园。天南地北，互不相让。

但是，说起大观园，你知道谁是第一个住进大观园的人？

妙玉是第一个住进大观园的人。

妙玉是大观园里的特殊人物，她本是苏州人氏，出身城市仕宦人家。因从小多病，不得已皈依佛门，带发修行。正如邢岫烟所说，妙玉“为人孤癖，不合时宜”。她爱洁成癖，刘姥姥进大观园到拢翠庵喝了一口茶用过的成窑小盖钟，妙玉嫌脏就不要了。

妙玉虽自称是“槛外人”，但实际上她并未能迈出尘世的门槛儿。她的师父临寂时曾劝她留在京城，说到时候自然会有她的结果，而妙玉等来的结果却是被强人劫持受辱。这是她预言不灵呢，还是妙玉修行未到家呢？（据高鹗之“伪”续）

妙玉出身读书仕宦之家，这使她秉承了一种雅洁之气；但她的身世又是不幸的，出家之后，父母俱亡，为睹观音遗迹和贝叶遗文，她随师从苏州到了京城。贾府为元春归省聘买尼姑，她因为“听见长安都中有观音遗迹并贝叶遗文”，被请到了大观园的栊翠庵。

红楼梦中的省亲别墅刚刚造好，妙玉就第一个住进了大观园里的拢翠寺。她住进来的时候，手上拿的是王夫人的请贴。大观园是为元春省亲造的别墅，但实际上却是妙玉捷足先登住了进来。

这样，她实际上就成为了大观园真正的主人。

妙玉的出场就是因为有了这个大观园。表面上，是因为造好了大观园需要请一个出家人来主持大观园里的拢翠寺。背后的背景，是因为假的公主秦可卿死了之后，元春被封为了贵妃。为了元春的省亲，才造起了这个不同寻常的大观园。

元春省亲之后，妙玉多了许多的邻居，但这些邻居除了宝玉和李纨（包括李纨的儿子）之外，其她的人只有一个人有留下来的机会，留下来的机会就是嫁给宝玉。

但是，妙玉却是可以一直住下去的少数人之一。

贾府里与妙玉性情相投的有四人：一个是邢岫烟，一个是惜春（高鹗续书），一个是黛玉，一个是宝玉。但是这四人也并非全是与妙玉相契无间。邢岫烟幼时妙玉曾教其识字，妙玉与岫烟交往，多半是出于师生之谊，未必真心推重岫烟。惜春虽与妙玉有共同的语言，但惜春身上多的是烟火气，少的是灵气。妙玉与她在一起谈经论佛可以，但要进行心灵交流，妙玉恐怕还认为惜春差一截。黛玉也是一个高洁孤僻之人，因此黛玉才会成为妙玉的知己；如果说宝玉对黛玉还有一种俗情的话，那么他对妙玉有都不敢有这种感情，此情即使偶一闪念，他也会视为罪过，他对妙玉有的只是一种友情。这样看来，宝玉也同是妙玉的知己。

但妙玉是曹雪芹珍爱的人物之一。虽然在前八十回正面出场仅两次，又是金陵十二钗中唯一一个与四大家族没有亲戚和姻缘关系的女子，但她排名第六,在“脂粉英雄”王熙凤之前。她爱读庄子的文章，自认为是畸零之人，这意味着她对政治，对权力，没有兴趣；对社会，对俗世，对名利，也都看破；她不合群，自愿在边缘生存，享受孤独。但因为她能与天、与宇宙、与自然达到和谐，她又觉得自己很有尊严，很有价值，不可轻亵，凛然莫犯。

曹雪芹用他那如椽的大笔，为我们塑造了妙玉这样一个前所未有的青年尼姑的悲剧典型，使我们通过妙玉了解了那浊污黑暗的社会。（文/刘昌春）