有当代女杰点评：女养狗是享受，男养猫是祸害。但在我们的传统文化中确有“猫是奸臣，狗乃忠臣”一说，亦有褒狗贬猫的文化。随便引一则“贬猫”的激扬文字，其犀利程度不亚于口诛笔伐。

猫之性情，记吃不记打，图安逸，弄性子，重家境，无情谊，洁身自好，却吃哪拉哪，喜怒无常，贪吃贪睡，真真不可教也，又善投怀送抱，搬弄风骚，扰人耳目，乱其心境，怎奈，常常不合适宜之玩劣，又被人捧之为调节气氛，是非颠倒，乾坤倒转，不至功朽名败之时，无人谓之祸水，猫皮不能取暖，猫肉不能果腹，处身市场经济，无丝毫经济价值，又百万贫民之睽睽目下，夺其口粮，舔抓拭脸，翘尾弓腰，不屑之态，可恶，可憎，可弃，可杀之以慰民。

古人有“男人似狗”的说法，不知道是不是从前的文人墨客多为男性的缘故，说到狗，虽寥寥数语，却感人至深。狗之命，通人性，理世故，察毫情，辨是非，懂进退。饮残汤，食剩饭，无怨；呷鸡汤，品猪肝，体宽。护家院，牧羊群，费心神，熬体力，狗皮保暖。

有男性同僚说，电影《导盲犬》中狗与主人不离不弃，传为一代佳话；就说汶川大地震中也有经过驯化与未经过驯化的军犬、警犬、家犬从废墟中救人、与主人生死与共的感人故事，现实生活中我们几乎找不到猫眯救人的神话。后有人将人间之事假猫狗喻之，称“古有哮天犬，而无震地猫，男人似狗，一矛一盾，相克相生，万物之根本。养狗谓之驯，养猫谓之戏，一个愿打，一个愿挨，家也就成了一矛支起一盾之意，时值今日，猫与女人都演变得有经济头脑，嬉戏之间立大事，不是凡事都要兢兢业业，不只是猫怕狗也，狗畏猫当是一个让男人温柔致死的祸根。”

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