金口诀五行之三:土

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入式歌云:“二土比合迟晚看”。言诸事求虽有成而迟也。如见二土若无克伤,但得比合,安得有滞?若受刑克,亦主淹留。非也,土旺者土性显露,有迟滞。问四位内见三土如何?曰主有后妇凶恶,诸求不成,见勾陈太常者主此。又主其家姊妹三人,无父母也,或其家有孤寡之人,盖同类为兄弟,生我者为父母,我生者为子孙,克我者为官鬼,我克者为妻财。四位无相生相克,只有同类。又因土生万物,今不生,故孤寡。言姊妹三人者,乃见勾陈太常论之。问见四土如何?主大凶,故曰三土四土丑妇凶恶。灾福与上同断。
二土比和迟晚看
1、四位内见二土主迟晚,因土有生万物之功,厚重而实在,为人热情,性格坚强而固执,很难更改本人的意志。又因土主迁移迟缓,不易变更,为土之本性。
2、形体相貌上主其人团圆脸,为黄色,偏胖,旺相主个头高大,休死主低矮瘦小。
3、人元、贵神见二土,主开头办事虽成而迟;贵神、将神见二土,办事中间困难较多,迟缓而反复;地分、将神见二土,主结尾不顺,虽然以前有答复,常一拖再拖,且有反复。
4、假如有课,求财帛之事,以问课者四月申将、丙丁日、巳时问事,立课为:
休
旺
死
死
(1)、课中四位内将克人元,人元生贵神,将干乙与神干庚合,青龙寅木旺。青龙主官贵、财帛,又看主客是否相合,合即得,或外生内,以外人帮助自己,外助内。又以贵神克将,事在门户亲朋,主相互牵连,有斗讼、官讼之忧愁。
(2)、以五行论,四位内二土一水,问事在夏天,青龙木旺,逢金克制方能成材,问财则得财,将干乙与神干庚合化为金克青龙木,将为未为木库,主财入库,入库则不受克制,主此财虽迟,但可得,求财有大喜之象,虽见二土则喜事二重应之。
土行水上竟庄田
1、何为土行水上竟庄田?皆因水土为田庄,四位内见水土即是。
2、人元为水,贵神为土,主在外与人为田宅而争执斗讼。贵神为水,将神为土,主门户亲朋间为田宅而斗讼。将神为水,地分为土,主家内为田宅而争执。
土为坟陇痛苦殃
课以神将干见庚或地分见寅木,主其坟塌陷,坟中人因病痛惨死而亡者,亦主曾经修补过坟墓。若贵神上见青龙、六合,主墓上必有开花的树。
土加水,遗忘田土官不喜。
土加木,卖却田园分产屋。
土加金,竟界争田坟墓侵。
土加火,信息田园和会我。
三土一水出刚强,胆硬心雄甚勇张。
或遇丙丁来发旺,分符还用守忧伤。
解曰:三土一水,此课合主刚强之人,胆硬心雄,其家虽破败,若遇丙丁在上主发旺。
三土一木太乖张,儿孙配面配他乡。
家中破财无田产,更有儿孙赴法场。
解曰:三土一木,主事乖张,子孙必有徒配,定家贫破财,亦无田宅,兄弟不义,更有赴法场之人。此课主君不君,臣不臣,父不父,子不子,法无纲纪也。
三土一金出英俊,子孙聪慧有名声。
敦诗说礼多该博,科甲巍峨锦绣迎。
解曰:三土一金,主出英俊,子孙聪慧,小有文章,出文武官,不然家大富也。来意只为问远行,主吉庆。或作三水一金。
二土一水一木伤,有人患病自关防。
时常疾病灾无已,死丧年年有祸殃。
解曰:二土一水一木,主伤人口,多饶病患,年年死丧,官事不绝。此课大凶,来意只为他人谋害自己,人口患病。
总论土
土多乏嗣续,(土孤独也,)
二土有水争田土,官事重重屡见凶。田蚕不遂财难聚,外来人口患家中。土牛逢江猪,贼人自败。(丑属牛,亥属猪,乃丑入亥也)
土来若逢死败乡,必主其人风胀疾。克土脾胃不知味,腹胀沉重肺虚屯。孤土入败绝之乡,见木多传尸久患。(土败为酉金,绝为巳火)
本文节选自作者徐丙昕2009年11月出版的《金口诀教程》一书,本书的最早版本曾以丙辛的笔名在十余年前出版过。更多徐丙昕文章请访问徐丙昕易学网:www.xbxyx.com
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《心易圭旨》/徐丙昕