入式云：“四位内见二木，诸事难成”，又云：如见二木内有水土却主大喜，喜庆合美之事，求财求名利大吉。问见三木如何？曰主官事缠身，又曰兄弟三人并无父母，其兄弟三人聚各再娶，更无子孙，亦有兄弟分张事，如旺相其家合主新盖房屋，家中缺费，惟四壁而已，主贫乏艰难也。见木者，主官事、钱财，家中林木丛生，难以成材，必官事是非病祸之事缠身，损钱财也。

 

二木为爻求难得

 

1、何为求难得？皆以木为树，树遇风吹即动。遇事没有主见，易听别人的意见。又以木多茂盛，丛林交错，主事体无头绪而杂乱。

2、二木为爻求难得，又可分成三种情况：

  （1）：人元、贵神见木，指作事开始求难得。

  （2）：贵神、将神见木，指凡事中间求难得。

  （3）：将神、地分见木，指事之结尾时求难得。

3、五行生克取自然之理，非死搬硬套才能论之。若课中见土、水、木、木。

 

                    死    土     戊

                    休    水   丁亥（天后）

                    旺    木   己卯（太冲）

                    旺    木     寅

 

课中以五动论：将克人元，地分又克人元，又称鬼动。贵生将，贵生地分，神干又生将干，

故木爻旺相。卯为门户，寅主财，财在卯之外，即在门之外。因将为内，地分主外之故。

树见水、土、火才能茂盛，无金克只是荒树不能成材。见水、土、火、金才能成为栋粱之材。人生转运、求官、求名须待金年、金月日时为变更期。

4、七里应之，寅木旺常以七数论之，或论远近，财帛多少等都用七数论之。

5、月将、地分为内爻，人元、贵神为外爻，旺内克外，求必有得，必亲手求之；旺内生外，财向外流，带财求人，因财得名；旺外克内，必须损财，外来争财，外人争物；旺外生内，不求自得，常有贵人相助，名利双收。

 

木来入土为刑狱

 

1、何为刑狱？需地分见巳亥或贵神见巳亥，或神干、将干见丁癸者。将神必须见辰戌或人元见戊己土，为斗打、官司、口舌、争斗，辰戌为天罗地网、天牢地狱、杀斗之事，故必主牢狱之事。若贵神为青龙、六合及人元见甲乙者，为木入土或土上见木为关，人元见木为徒刑，见土主官司斗打牢狱，见金为罪重斩杀，见火主血光，见水主水灾。

 

2、

  癸          辛       丁       己         乙

辛卯        戊寅     己卯     庚寅       癸卯

壬辰        丙戌     庚辰     戊戌       甲辰

  巳          巳       亥       亥         巳

（主水灾） （主斩杀）（主火光）（主牢狱）（主徒刑）

 

（1）、以斩杀课论，贵神青龙木克将神戌土，为木入土者。地分见巳亥为地结，主牢狱之灾。寅为官贵为身为主，遇金克必为斩杀，乃身受克，克必死。

（2）、以牢狱课论，土上见木为关，木上见土为隔，牢狱之灾重矣。

（3）、凡冲破、空亡或见天月德者为破灾或贵人相助为解灾。

 

木加火，多为子孙失小口。   ×   ×   ×   ×

木加土，牢狱争财竟田土。   木   木   木   木

木加金，自家财物被人侵。   火   土   金   水

木加水，益进资财事事喜。   木   木   木   木

 

 

三木一土家又贫，室中多行不良人。

岂凭媒妇相成就，邸店梳妆是立身。

 

解曰：三木一土，主家破贫乏，兼妇人淫乱，故曰“不凭媒妇相成就，邸店梳妆是立身”。

 

三木一水人少亡，儿郎作事不谋长。

又无远行仍无信，虚诈多端取祸殃。

 

解曰：三木一水，主家中兄弟子孙少亡，更为多事，多无远见，全无信约，动作虚诈，主命促也，更家不和。来意只为失财，后主死人，官事应之。

 

三木一火乏资粮，家财破散失田庄。

窃盗败来凶恶露，应须刺面配他乡。

 

解曰：三木一火主家贫，庄田破败，子孙作乱，多行凶恶。

 

二木二土克刑伤，尤多劳病面痿黄。

子孙官事何常绝，牢狱加临有祸殃。

 

解曰：二木二土，主有人口伤害劳病，子孙官事牢狱，争讼不绝，此课大凶。来意只为患病死亡，主患风疾，子孙恶疾也。

 

二木一水一土崩，家中常是有相争。

更知后代多淫乱，亦有儿孙向外行。

 

解曰：二木一水一土，主妇女淫乱，出不良之人，或子孙出外求财不利，故曰二木为爻求难得。以一水不能生二木，又被土克无生气，而生气绝矣，来意为求财不遂，家内不和。

 

二木一水一金行，子孙禀性更聪明。

田蚕兴旺无灾难，仍有资财喜庆生。

 

解曰：二木一水一金，此课自下重重生上，故主子孙聪慧，田宅兴旺，资财喜美。来意为出外求财也。

 

二木一火一土昌，子孙丰骨貌堂堂。

田蚕进旺人昌盛，还有官荣耀故乡。

 

解曰：二木一火一土，主家荣昌，人多好善，进益田宅，子孙兴旺，又主求官有喜。来意只为生一女子。

    

总论木

木主肝胆眼错视，耳聋痛肿不虚言。克木风牙溢怒难。木美果味兼涝漉，木若无气有刑克，克上头面下腰膝。墓绝之方主瘫痪，五行之内须消息。

木重枝繁，金多体折；木金而官事缠身，家室破败。

木象化天门，经营自变。（未土克亥水，亥旺得卯，三合亥卯未，卯木见戌土，卯戌六合化火象，是化于天门也）

木临酉位，妻家必破财产。独木遇三金剑刃，须防有鬼祸。木入金宫，口舌争辩。（胸伤争财，四肢残）  木遇双金，艰难瘫跛。二木二金，远年虚症。甲乙败绝，必男子失亡赢瘦。（败：沐浴之地；绝：金旺之乡）木来见金金见木，家宅门户不安宁。

木入土乡，疮灾牢狱。（肤疮灾祸并，斗打官司外来欺） 发秃容黄，只因木来克土。木遇三孤乃寡妇之煞。（孤者空亡）木逢二土，秃瘤伤残。木神克太常土，或见毒药并呕吐。一木而逢三土，不良丑陋。  乏嗣缺妇，木遇季神。 木土口舌兼狱讼，木来见土土见木，定争财产数年中。儿孙常害脾腑病，蚕桑五谷未曾丰。

木神临火为伤残，因火电故而致，见水得救。木土居东值狂浪，值春季或临寅卯是也，因木旺而放荡形骇，见火无水，身体亏空。不见子嗣。二木忽来临火内，火光口舌宅灾殃。木火相生并不是坏事，但须注意行为方式，不然转为口舌血光之灾。

木到水中，为漂荡。（寄居他人家）木值江湖，因水多木漂，居无定所，故称木值江湖，动荡不安，又因水多木旺，木又主胡须，胡须旺而美。木神泉中附根源，若木旺而水不多，是为木得水势，为木之根源，是为吉利也。

 

本文节选自作者徐丙昕2009年11月出版的《金口诀教程》一书，本书的最早版本曾以丙辛的笔名在十余年前出版过。更多徐丙昕文章请访问徐丙昕易学网：www.xbxyx.com

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《心易圭旨》/徐丙昕             《四柱学教程》/徐丙昕           《金口诀教程》/徐丙昕

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