【原文】又如甲逢庚为煞，与乙作合，而煞不攻身。甲逢乙为劫，与庚作合，而乙不劫财（俗版为“而劫不夺财”）。甲逢丁为伤，与壬作合，而丁不伤官（俗版为“而丁不为伤官”）。甲逢壬为枭，与丁作合，而壬不夺食。此四忌神因合化吉者也。

    相也精解：本节提出煞劫伤袅“四忌神”概念。煞劫伤袅“四凶神”被他干合去，为有情之合，无情而变有情。故讲一个“向”字。人命遇此，便会逢凶化吉。四凶神无制之时，凶则复来。何为向？向者有情也，我欲求他而他来亲我则为向。具体有两种情况：一是格之所喜者因缝合化而来则为“向”，为有情。这种情况在八字中最普通，最常见，不举例了。二是格之所忌者因缝合化而去者，为合去，亦为“向”，则无情变有情。《子平真诠》亦举了四个例子：
    1.煞被合者，则煞不攻身。合阳干之煞者，劫也。如“甲逢庚为煞，与乙作合，而煞不攻身。”合阳干之煞者，伤也。如“乙逢辛为煞，与丙作合，而煞不逞凶。”故阳日元为“以劫合煞”，阴日元为“伤官合煞”，都是以凶制凶，但意象不同焉。以劫合煞是靠兄弟姐妹和朋友，伤官合煞是靠自己或儿女。《真诠》只举阳干例，如甲木日元，逢申月而透庚金七煞，七煞攻身为凶，为忌神。八字又透乙木劫财，乙庚相合，劫财合煞，七煞就只顾与乙妹贪恋，而不攻克甲木日元了。这个合，就是“阳刃合煞”。两凶相合，用的是以凶制凶之法，故“煞不攻身”，“逢凶化吉”。

2.劫被合者，则劫不夺财。合阳干之劫者，煞也。如“甲逢乙为劫，与庚作合，而乙不劫财。”合阴干之劫者，财也。如“乙逢甲为劫，与己作合，则夺偏财也。”《真诠》只举阳干例，如甲木日元，逢乙木劫财，则为劫财格，若为卯月，则为阳刃格，乙木劫刃为忌神。此时，八字中透出庚金七煞合克乙木，则为劫刃用煞。乙木与庚哥合欢，一个就不去劫财克财，一个不克甲伤甲了。这叫两凶相合，两凶皆去。故叫“乙不劫财”。这个原理，同样用于甲逢己土的正财格，见乙木劫财时，又逢庚煞合乙护财而救格。但是，阴日干的劫财，却是靠财解救，依然得牺牲偏财，才能保护正财。

3.伤官被合，则伤不克官。合阳干之伤者，偏印也。如“甲逢丁为伤，与壬作合，而丁不伤官。”构成了伤官配印。合阴干之伤者，七煞也。如“乙逢丙为伤，与辛作合，而丙不伤官。”构成了伤官驾煞。《真诠》只举阳干例，如甲木日元，逢丁火伤官，伤官是四凶神，天性克官，坏甲木的功名。现在八字又透出壬水印星，丁壬作合，这样，就构成伤官配印格，去了伤官克官之忌。这也是印星为“护官之神”的道理。故“丁不伤官”，逢印而贵。这个原理，同样用于甲生酉月透辛官，又缝丁火伤官克官，八字若再来壬水印星时，丁壬相合，以印合伤而护官，便是上佳的“官印相生格”。

4.袅神被合，则袅不夺食。合阳干之袅者，伤官也。如“甲逢壬为枭，与丁作合，而壬不夺食。”合阴干之袅者，正财也。如“乙逢癸为袅，与戊作合，而癸不夺食。”《真诠》只举阳干例，如甲木日元，逢壬水为袅神，袅神是四凶神，有袅神夺食之患，而八了又见丁火伤官，则壬与丁合，构成偏印喜食伤格局，袅神壬水贪欢于丁，就不去夺丙火食神了。伤官亦为四凶神，伤与袅合，亦是以凶制凶之法，故曰“壬不夺食”。这个原理，同样用于甲木日元，生于寅巳月而透丙火食神，又见壬水夺食时，最喜再见丁火伤官，来合袅护食。而阴干逢夺食，用正财合袅时，最佳的格局是弃印就财。阴阳是完全不同的。所以，相也在这一章中，把《真诠》未举阴干的例子全部举了出来，目的就是想告诉同好，读《真诠》，还要悟透至理，不能仅限于《真诠》所举例子。

如高简：庚申  丁亥  甲寅  戊辰。

高简，四川绵州人，明弘治十三年十一月初四日辰时（1500.11.24）生。甲生亥月，逢壬为袅，正好丁火透干，丁亥天地暗合，则壬不夺食。且丁还有制煞之功。格局构成印绶格兼用食伤制煞，天赋必是文名才高。不足是：丁伤无根，制煞不及，外在威猛不及，则难大贵。丙寅运，与年柱庚申天克地冲，寅绝申，食神制煞完美，离祖求名。30岁己丑，考中三甲进士，进吏部文选司为政。丁卯运，丁合袅，大利文名，是运升云南参政。戊辰运，财星化伤党煞，申辰拱水助袅，主犯小人。是运，遭遇陈九德御史弹劾，说他欺蒙皇上，以权谋私。而伤官丁火被戊财所化，不能制煞；伤主口，有口难辨，有冤难伸，被关入监狱，杖六十，发配戍边。

以上四例，就是八字见煞、刃、伤、袅四忌神，或四忌神立格时，因缝合化之字，则变无情为有情，化凶为吉，则煞不攻身，劫不夺财，伤不克官，袅不夺食了。而这四例中，除了甲缝乙劫，用的是庚金正官合克外，其它都是劫财合煞，袅印合伤，伤官合袅，以凶制凶。而且，以凶制凶的力量更大，格局更高。所以，四忌神同样会起好作用，做好事。
    《子平真诠》讲的都是一般情况，相也所补充出来的例子，也都是标准模版。在实战中，实际命例远比之复杂。四凶神被合，是否能真正变成吉神，化凶为吉，不仅要看相合双方的力量，还要看八字的意向。要分清正化、反化、合去与合来、合掉与合绊的区别。比如例一，甲缝庚煞，有乙合庚，若乙木有根，则能合绊庚煞，使煞不攻身。但若乙木无根呢，乙庚合而化金，合化成功，仍然有乙合煞，但合化出来的仍然是七煞，则庚煞照样攻身。若乙木为喜，则化喜为忌，为害更甚。比如例二，甲缝乙为劫刃，有庚合劫，庚有根有力则煞能制劫刃，若庚金虚浮无根，乙庚反化，则煞星反而来党劫刃，使劫刃之力更凶。比如例三，甲缝丁为伤官，有壬合丁，若丁伤为月令用神，则论伤官有制，格成伤官配印；若月令为酉官，则壬合丁为去伤护官。比如例四，甲缝壬为袅神，克夺丙食，有丁合壬，则丁壬合木生丙食，此为凶神变吉神。是故，四吉神被合，不一定就是坏事；四凶神被合，不一定就是好事。要看相合双方的力量大小，是否有益格局，然后方可论之。 

（注：因博文存在敏感词，发稿不全，最终以相也成型书《子平真诠精解》为主）