2010.4.23 晚7：00——9:30 武汉大学理学楼

陈国灿教授“敦煌、吐鲁番学的缘起与发展”的讲座。

出于对新出土文献（20世纪以来）的浓厚兴趣，我很想了解这一方面的知识，也许自己将来也会走这条道路，传世文献常用常新，但在我心目中还是新出土文献的魅力大了些。陈老师概括性的说了一些内容，给我印象最深的，或者说是触动最深的，是这么一些事儿，其实这些事儿或多或少我们都知道一些，也只有那个时代能够带来如此的灾难，也只有那个时代才有那些可敬的人。

这一切从一个叫王圆禄的湖北人说起，习惯上大家都叫他王道士，如果心怀愤恨的话，也有人叫他王八蛋的王道士。不过说实话，我也恨他，但同样我也理解他，那个时代有谁告诉他怎么办吗？下边这个瘦削的人就是王道士王圆禄——（有没有一种想揍人的冲动？）

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王道士的无意识之举，开启了一个新的学科，你信吗？在一个地方，它的名字叫莫高窟，他的无心之举找到了一个地方，叫藏经洞。有个学科的开始就是从这个悲剧开始的，学科就叫——敦煌学。

1907年，一个英国人千里迢迢翻过帕米尔高原来到这个圣地——敦煌莫高窟，有人说是诱骗，因为他自称来自西天，要取回玄奘取的佛经，于是从王道士手中带走了7000余份写、印本文本，这仅仅只是个开始。1914年斯坦因又来骗走了570余件写本。但考察这个人的一生，和中国确实有缘，虽然欺骗和伤害了中国人民的感情。看看这个人吧——（标准的绅士）

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    当1907年斯坦因走后，王道士在1908年又迎来了另外一位“客人”，这个来自异国他乡的人，居然通晓汉语，经过精挑细选后，以500两银子换走了6000余件写、印本文本，注意是精挑细选。他的名字叫伯希和，是一个法国人，这人同样和中国有缘至极，他死后有人说“没有伯希和，汉学将成为孤儿”。但从他的照片中怎么也不会想到这样一个人会用心如此“险恶”——（很帅的）

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    这是他在经挑细选，个中滋味，不知你作何感想？但最为讽刺的是，1909年他将一批书给京城的专家鉴定时，中国始知有如此宝贝。也就是在这一年，一个俄国人在另一个地方正在搜寻高昌古城，他从吐鲁番带走了一批文物和写印文本，他的名字叫奥登堡。也是他，奥登堡是最后一个从敦煌藏经洞劫走大宗宝藏的外国人。1914年5月20日，奥登堡远征敦煌，直取莫高窟。他将藏经洞彻底挖了一遍，真的做到了掘地三尺。这人看起来就觉得霸气——（有点儿像土匪）

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    （这张还行）

而他挖掘的吐鲁番，早在1902——1906年，德国探险队就已经三次到此发掘古城，搜括佛窟，带走了佛经、回鹘文等民族文字文书数千件。到了1914年，斯坦因又来到了这个地方，带走了大量文书。

这中间还有一个人不得不提，一个日本人——大谷光瑞，1902——1914年，长期活跃在中国的西北地区，曾经三次探险敦煌、新疆，1912年也受到了王道士的接见。不过这人长得是十分秀气，就是不知道当时的他怎么能哪么下得手——（自己体会吧）

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他们的人生很大程度上和中国有关系，当这些宝贝从他们手里流传到外国，应该是掠夺到外国，造成了两个最主要的结果——一是西方兴起了“东方学”，我们叫“汉学”；一是国人的努力，海外寻真的努力。当然了带来了20 世纪以至现在的一门“显学”——敦煌、吐鲁番学。下边我们可以了解一下中国学人，那些可敬之人的努力，这里先让你看看我们所受的屈辱。