记事，我的爷爷，生于1892年，属蛇，山东登州（蓬莱）人氏，据爷爷讲祖辈是当兵的，那时候跟戚继光守卫烟台，蓬莱，威海，荣成一线，战时是兵，平常是民，五行八作，自谋生路。还是庚子年，甲午海战，中国的海防名存实亡，逐渐荒废，军队解散，官兵开始流向四方，老太爷带着我爷爷一路卖盐，走到天津。

      看到九河下梢天津卫，工商业兴隆，水运发达，人来客往，就在南运河畔梁家嘴落脚，那时候建房选址均在高坡向阳之处，因此爷爷家就在李十三胡同。爷爷在1962年以前在铁路工作，后来不知什么原因，爷爷说一脚踢，就没有退休金了。很早我的奶奶就去世了，爷爷一个人带着我爸爸和姑姑两个孩子，没有续弦，一米八的大块头，一辈子不抽烟不喝酒，兢兢业业工作，老实本分做人，我记得那条胡同的人见到我爷爷，都恭恭敬敬喊声李爷。文革前，他家是周围老人们聚会的场所，经常有几个穿的干干净净的老头到家，爷爷的茶壶带一个很大很厚的保温套，从早就沏上茶了。       

        每到休息日寒暑假，小时候俺的学习成绩好，经常考高分，父母就同意我就到爷爷家睡觉，吃饭大部分在家爷爷给我做，偶尔就去外边的小饭馆，闲暇还带我洗澡，然后到德庆园听玩意儿，进门领一块竹牌，上面有时间，然后看相声，评书，变戏法，折子戏等，还有扔手巾把，卖青萝卜的，爷爷有专门八仙桌的一个位置。后面都是大条凳，还有站票。有时也有折子戏，有的人唱的真不错。所以我在童年就接触了天津的剧场演出，那里确实是凭本事吃饭的地方，演的不好真有喊倒好呀。人家可以马上抬腿走人，按观看时间付费。爷爷本人在文革中平安无事，他的朋友有许多被批被斗。细究起来，不过在乡公所做过事，或者小业主之类，在红桥区就成了被嫉妒的对象，硬往黑五类方向靠。如果在和平区顶多算个小业主，或者一般历史污点。连历史问题都算不上。就因为你一日三餐，干净利索，有点文化，在劳动人民聚居区就容易成为众矢之的。

         爷爷的同辈兄弟有三个，爸爸就和姑姑两个人，我们这一代又是弟兄三人，下一代又是三人，所以说老李家人丁不旺。那时候没有提倡计划生育，为什么就没有多生几个呢？我的亲戚或者同学七八个孩子有的是呀，我们家人聊天时，爷爷说人生有命，命里注定八斛米，走遍天下不满升。你知足吧。知足常乐。虽然爷爷在旧社会生活几十年，但是没有沾染恶习，心态平和，兢兢业业凭本事挣钱养家，尊重文化，教育孩子也是学技术长本事，艺多不压身，要干就干好。我爷爷和爸爸49年以前就在铁路工作，爸爸是59年脱离，爷爷是62年。爸爸转到地方企业以后，照样一级一级考到八级工。实践证明，他们的择业理念是正确的。处世哲学也是正确的。因此一辈子过的比较平稳。

     说来也巧，爷爷和毛爷爷同年同月出生，1976年他们都是即将八十四周岁前去世。当时也算长寿了，爸爸的朋友遍及天津武术界，得知李爷去世无不惋惜老人家走的匆匆，出殡场面非常隆重。73-76年我在上海学习，每次出行，回家爷爷都会送我，他曾经风趣地说送孙子去上海学习，是个挺高兴的事。可惜当时的医疗条件没有现在先进，老人家在髋骨股骨头摔折以后，卧床半年，撒手人世。爷爷的骨灰在北仓存放，2001年父母相继去世，我们在霸州森林公墓给爷爷，父母，哥哥买了三块墓地。然后我们差不多每年都要去瞻仰祭祀。带点好吃的，与爷爷，父母，哥哥聊聊天，说说心里话。这时候心中涌现的都是他们在世时优秀的光彩的印象。