易学本身确实具有系统性的专业知识，其中算命术，祗是易学的分支衍伸。鉴于命盘是区别人生先天和后天的临界点，岁运命三者绝对是特定的配置，丝毫不会发生任意的组合。后天的五行运行，必然是沿着先天五行的循环轨迹进行衍生发展。由于五行具有不同的特性，决定着彼此间的生克、亢乘、反侮的程度。存在着力度的平衡和失衡，气场的流通和阻塞。为此人生的肌体变化和器官功能的衰退，都来自于五行生化的演变。命盘中的垂像、必定在岁运里出现应期。因此，断定后天岁运的应期，得以验证先天的垂象，才是推盘谈命真正的功夫。勿须怀疑，隨着新生命的诞生，六柱十二字干支都是特定的时空配置。 蕴藏着一维生命的富贵贫贱、吉凶祸福、生死寿夭的全部信息。通过推盘谈命的实践，能夠真实地反映出自习命学者所具备的命理学知识水平的程度。因此，感性认识和直观把握越具体，论命的推盘技巧就越厚实。其中尤以推演八字而知死为先。否則推评死造而不知，身为卜算之人，情何以堪？俗话说常在河边站，哪能不湿鞋。置身于江湖的谈命人，都经历过失误而陷入难过、惶恐、尴尬的窘迫。因此作为自习命学者，对命学知识的吸纳，切忌教条地死读古今命书。尤其在推断事象应期方面，更应该深入底里探祕。

置身於当今社会，面对現实存在的环境。心比天高、命比纸薄的人儿，确实也是屡見不鮮。有一定数量的青年男女，迷恋於公务員、艺术院校等考場，力图以此搏取人生的锦绣前程。其中有部分人在数年时间内耗費着老人们的微薄积蓄，不改初心地坚持执着令人感叹。事实上隨着人生的降临，岁运命的干支皆是固定的配置。作为个人无非通过探寻干支作用效应的答案，让自己正确顺应命运的安排，达到知命趋吉、识理避害的目的。不可否认，順逆境况千差万别，人有智慧和愚蠢之分。譬如真正懂得自己命盘喜印忌財，从而在財意上收敛贪婪妄念，只取应得份数。或许可免牢獄之灾，而难躲疾病之难。二者相比，已经在精神和驱体上出現很大的差别。再譬如能夠知道自己处事定力程度，在待人应事上绝不超越雷池，何有无妄祸患的降临。現实中，有人破产而损失亿万资金，都能无奈地面对。而有人经商亏本数千或数万，竟然自杀毁身。因此，存在决定意识，态度决定人生，前提需要正确认识自己。人的躯体生命，来自于父精母血的孕育，受制于特定的个体生理结构。生命的顺延，局限于生理器官功能能夠容许的范围内。如果人生的生存方式和活动能量都超越自己的生理体能能夠承受的能力，就使器官功能受到损害，造成生命的伤害。虽然每个人不能使自己长命百岁，也不能有效地掌控生命的生死寿夭。但是按照自身生命規律地生存，按照生理体能承受范围地活动。那么，生命的安泰和健康是完全存在可能性的，从而不为自己和亲人们留下不可弥补的遗憾或悔恨。

网上有很多高手预测的名人八字，阅之无妨。后人推演名人八字，与其说预测，莫如说习题验算。因为名人无隐私，不费功夫，资料随手拈来。面对已知答案，运用多种八字技巧，都可以得到准确的预测结论，引发轰动效应。如同股评，行情结束，高谈阔论，目空一切，都能够成为分析师。自己若是无主见，只能点颔称是，佩服得五体投地。偏面听之信之，害在误己。此类名人八字的学术文章，无疑是属于曲径通幽、反向求证的佐证。更何况有相当部份的名人八字，都没有时辰的确立。正因为如此，本人在自习八字过程中，秉持业精于勤、术有专攻的态度。坚持重点对已知人事与八字的反向求证，继而对八字与未知人事的正向推演。坚信此种方式方法，才是提高推演技巧真本领的根本途径。另外本人一贯倡导，初习八字者，必须在熟知的亲朋好友中，尽可能地搜集八字。对具体事象，通过命学进行反问求证。历经时间的探索，对于提高命学水平，启迪命学悟性，必有补益。此是本人的学习命术的感悟和一窥之见，绝无贬低他人之意。