本埠1954年小寒节中最低值在摄氏零下10度以下，2002年小寒节中最高值在摄氏20度以上。同一节气中，不同流年的温度高低绝对值落差，竟达摄氏30度上下。可以想象得到，在江南梁溪零下10度以下的气候，纵然夕阳垂照、没有雨雪，也是寒风刺骨、湖塘冰冻。在20度以上的气候，冬日可爱、尽除寒意，蜡梅绽放，疑是春天。由此，同样的季节，不同的流年存在着气候寒暖绝对差异的状况，突现出天机的妙理和大道的玄微。

发生于1976年的唐山地震和2008年的汶川地震，由于某种原因，当地人会应故在灾前离开震区，避免了灾难。外地人会有事在灾前进入震区，遭受到伤害。犹叹人生存在着莫名的造化，很难一言蔽之。

上世纪八十年代，国家实行改革开放，由计划经济逐步进入市场经济，处于社会大变革。绝大多数的企业上班族是不肯辞职丢掉铁饭碗，最终承受內退下岗和失业的煎熬。而劳教与劳改释放人員迫于生机的需要，经过练摊经营成为富裕人，能夠品赏到社会环境演变的甜果。人生之谜，社会之秘、自然之奥、必将困惑人的终生。

人的先天性禀赋的优劣，后天性社会熏陶的好坏，展示出整个命运状况。智商笨拙、理智浅薄、面貌猥琐的人，渴望创建人生的好命佳运则尤为艰难。先天性脑瘫儿很难期望获取社会名望，后天性绝症人很难奢望保证寿考长久。人世间的生存环境，无论是自然，或者是社会，始终处于变化的动态中。由此命运的好坏，絶对地取决于自然、社会和个体生命的合力及其規律。自然的强大力量分分秒秒地存在着，社会大系统的强大力量时时刻刻地显現着。人生必然存在着特定时空内选择与取舍的艰难性，对人生趋势与结局的难以预測性。仅凭一己之力，很难真正地掌握自己着意追求的命运。

同任何事物一样，站在哲学角度，命运同样存在两面性。固然有人无法掌控和支配的一面，必然也有让人稍作调整和改变的另一面。人与人之间在社会的层次落差，取决于个人的认知水平和实施能力。自习命学者，欲识天机之妙理、评谈大道之玄微。需要具有四柱入眼分明的真知灼见，洞察五行六神的生克制化效应，进行契合命理的干支推演。否則受陥于书本的命学知识，容易脱离現实的人事。造成在具体的命。脑汁地刻苦探索。谈命彷佛就是玩耍六面魔方，一着出错或一环失扣则休想翻出魔方的六面六色。現实社会中，缺乏师授，仅以书籍为师，确实需要知耻后勇的秉赋。切不可存在阅读命书或借鉴他人批命的八字实例，即能登临命学殿堂的侥幸想法。春秋时期，珞录子创设单柱论命。至唐朝李虚中以年干为主，排列年月日三柱论命。延至宋代徐子平以日干为主，排列年月日时四柱论命。真所谓万变不离其宗，柱数的变化，只是形式的变化。干支配置之间的生克比，始终是推盘谈命的实质。“命由时定”是箴言铁律，几乎没有丝毫怀疑之点。面对着四柱配置518000次组合，结合三元九运等大时空的圆转周流。很多人穷尽毕生精力，徘徊于命学殿堂大门之外就是教训。自习命学者，目睹网状结构的八字干支，欲想准确地推盘谈命，绝非一日之功或者一蹴而就即可企求的容易事。 命盘中的诸多事象，初入眼时，好象一目了然。若要穷尽其理，却茫然无知。 于是所谓准确推断命主的人生，更是不着边际。往往陷于长久地苦思，仍然不得其解的窘境。面对命盘，由于学艺不精、浅赏即止，绝大部分人闻吉则喜，听凶必悲，形成缺乏自知的人生软肋。

古往今来，人类对待命运，始终存在两种截然不同的态度。一是认命，二是尚力。为此，旧命运观的危害，在於窒息人的思维。使人丧失理性，以恐惧心态看待命运和顺受命运的安排。理智且清醒的人，懂得个人永远不能主宰自然、支配社会，甚至自身生命都无法左右。从凡事选择取舍有利，顺势而为。因此要想有好的命运，前提是个人必须具备与自然和社会有着良好的融合性。然而，要准确判断自身是否具备这种融合性，几乎是不可能的。人生软肋，缺乏自知，诚非虚言矣！