我们这个社会最缺乏的是“诚信”，很多名人雅士都在呼吁，都在讨论。名人俞敏洪自然不甘落后，昨日发了一则微博，内容如下：

       “进学不诚则学杂，处事不诚则事败，自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨。”诚，或者诚恳诚信，本来应该是件特别简单的事情。一切从心底出发就是诚，学从心底喜欢，做从心底认可，讲从心底认同，行动发自内心。可惜现在心口不一、言行不一太多，讲假话被表彰，讲真话受惩罚，所以诚就没有了。”

         我相信，俞敏洪的用意是好的，但是他关于“诚信”的解释既浅薄，又透露出了这个社会的危险信号。在俞敏洪这里，“诚”就等同于“随心所欲”了，因为“一切从心底出发就是诚”。那么一个人想钱想疯了，决心行骗，他就去行骗，这能叫“诚”吗？

         其实，先哲已经对“诚”有了很好的解释。“诚”并不单纯是个体内心世界的直接流露，它是人的本性、天性与客观现实相互作用的一种情感。请看《大学》第六章：

         所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色。

         人有崇尚美好的天性，厌恶肮脏的本能，那么我们遇到美好的事情就喜爱、赞扬、推崇，遇到丑恶的事情就厌恶、批评、阻止。这才叫“诚”，其中有一种道德判断的成分在里边。

         我认识北大外语系的不少朋友，他们的学问远比俞敏洪强。俞敏洪就是一个商人，把出国考试看成一个商机，现在发了大财。这个社会就是看“财”不看“才”，所以俞敏洪说的什么昏话、假话在社会上大有市场，然而北大那些兢兢业业做学问的、文化修养远比俞敏洪高的学者，却在这个社会上一名不文。