我们的先哲在两千多年前就为我们描绘了一个“大道之行”的大同社会，据此我可以想象最有利于学术发展的“大同社会”该是一幅什么样的图景。学术上具有突出贡献者自然而然得到大家的拥戴，而学人不必靠其他手段想法设法为自己谋取虚名和利益。学者之间和而不同，气氛和谐，关系融洽，但不必强求观点上的相同。具有共同学术追求的人走到一起，形成各种各样的学派，百花齐放，百家争鸣。人人把教学和学术研究看作一种使命、一种责任，乐在其中，而不是为名利所累，不把它作为追逐名利的敲门砖。学者相见不必谈金钱名利，不必称官道衔，唯相互切磋研究心得是务，可以争得面红耳赤，但不至于伤了和气。学者的成就不再以论著的数量来衡量，不在以发表的杂志档次来论赏，而贵在创新。学术与官衔不再联系在一起，学术官员应以整合学界之力量来攻难关为己任，以协助研究者专心于自己的工作为职责，而不是把官衔作为享受学术特权的通行证，作为自己学术成就的标签，作为左右他人思想命运的令箭。弟子不必唯尊其师，当摈弃门户之见，凡天下同道者皆为朋友。后学者敢独抒己见，能够在一个自由而公平的环境下成长。为师不必仅爱其弟子，应该呵护、鼓励所有后学者，喜见他人弟子有所作为。学霸匿迹，抄袭不兴，造谣诽谤遭人唾弃，结党营私没有市场，头衔名利不成诱饵，人人专心于自己的本职工作，一人有成就大家共欢庆，任何人都不再担心因为自己的学术成就而遭到非议，“木秀于林，风必摧之”这则古训不再是真理。