南京水西门内天后宫参观记

仲跻荣

位于南京水西门内的天后宫(升州路488号)已于近期修葺并对公众开放，我因20年前就数次来考察过，以后亦几次陪同友人前来参观，所以大体上也知道这些年来的变化。现在新开放的天后宫给人以耳目一新的印象。

对于这座天后宫的演变，据有关材料记载，在清乾隆年间，旅宁的福建仕商们捐款，在南京羊皮巷(今新街口南侧)修建了福建会馆(天后宫)，后来迁至水西门内现址。

水西门在南京城西，秦淮河东岸，也曾是一处水上码头。出水西门向西与上新河联接。上新河直通长江，是著名的木材集散地。由于水西门成为重要的水陆通衢，福建人将天后宫迁到水西门内是十分恰当的。天后宫位于莫愁路南端与升州路的交汇处。这里东联夫子庙，在明清以降的数百年间是南京的繁华地段。原来的天后宫规模很大，现在仅存建筑二进，有大殿、配殿和厢房。1986年南京市建邺区文管部门曾予以修整，作为游乐场开放，并定为区级文物保护单位。但后来又沦为废旧物仓库。此次经重新修整后，成为南京的一座道观。大殿中供奉的是一座天后塑像，“天后宫”的匾额是美术家黄养辉题写。两间配殿里分别是财神殿和慈航殿各供奉的主神是赵公明与观音。在大门与大殿有一副内容相同的对联：神光元渺灵书诵处生瑞霭；圣泽流长金陵道院起祥烟。

我多次来到这座天后宫，主要的兴趣是在三块碑刻。即一块大碑与两块小碑。大碑嵌于主殿北墙里，过去是游乐场的活动场所不便考察，更遗憾的是碑文多已漫漶，主要隽刻的是当年捐款人名单及银两数。碑高在2米以上。而原来嵌于院落西墙里的两方小型石碑，现在又为新砌的一道墙所围挡。好在20年前已抄录下全文，可以再与有关材料核对之。

这两方碑石，一是清乾隆二十三年(1758年)由蔡长云署名的一方，碑文说：“兹羊皮巷老会已经折移水西门内其基地并排六号”，可见原来占地面积不小。另一方是清嘉庆十七年(1812年)由福建仕商所立之碑，碑文称“江宁府记载敕封天后圣母宫在府治水西门内”，既是“敕封”的，在当时的地位也是颇高的。我们知道，各地的天后(天妃)宫之建造者，有政府、水师与民间诸类型，在福建省外者，多由福建会馆建造。

福建会馆由有不同士人捐资，有士大夫、工商业者和仕商的区别，而水西门天后宫就属于后一种类型。

水西门天后宫现在是一座道观，对于海神天后的宗教属性，学界意见并不一致。有的说归于道教，有的说自成体系，并不属于道教或其它宗教。我自天后宫对社会开放以来到过数次，往往是香烟缭绕，信众不少。宫内也是道士在引领。对于天后宫这座地方文物而言，颇有人气，比起过去多年的荒废来说，还是值得称赞的。至于宗教的归属问题，不必深究，即以此座天后宫而言，虽是道观，但配殿中却供奉了佛教的观音，这难道不是一种融合吗?至少也是十分和谐的。

对于学界来说，更关心的还是妈祖文化。对南京而言，几百年来有过几座天后(天妃)宫，近年除下关的天妃宫新建之外，也考证出几处天后宫旧址，在溧水与高淳还新建了小型的天后宫，这对研究与关心妈祖文化的人来说，不失为一福音。

《郑和研究》2008年第3期(总第71期)