主持人撒贝宁：

五千年文化，三千年诗韵。

经典永流传，我们的文化从未断流。

各位好！您现在正在收看的是中央电视台综合频道大型诗词文化音乐节目——《经典咏流传》。我是主持人撒贝宁。

韶华易逝，沧海桑田。

当古代的文人面对时光的流逝，既有“十年生死两茫茫”的深沉，也有“想当年金戈铁马，气吞万里如虎”的壮举，更有“花有重开日，人无再少年”的劝诫，《经典咏流传》拂去岁月的尘埃，带你在诗词经典中，静听光阴流转。

 

一、《水调歌头·明月几时有》

【宋·苏轼】

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇。兼怀子由。

明月几时有，把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年？

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

 

北京师范大学教授、博士生导师：康震

人们都说，自从《水调歌头》出来，中秋词可以尽废，为什么？就是因为在这首里边，苏轼从天上写到了人间，从他远隔百里之外的兄弟，写到了他对人生渴望团聚的一片畅想，所以“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”，那给我们展现的好像他要去追求一个仙境，其实不是，他说了，何事长向别时圆，月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，苏轼对于人间的分分合合，那领悟得是非常透彻的。所以在苏轼的身上，既有一种仙气，也就是说他当时就像坡仙一样，他身上又有一种浓郁的烟火气、人间气。所以我们看到的苏轼，既是那样的飘逸，又是那样的亲切，这种仙气和人间气在他身上结合起来，成就了一个我们万世万代都喜爱的苏东坡，也成为了中国文化当中的一段精彩的乐章。

 

二、《在那东山顶上》节选

【清·仓央嘉措】

在那东方山顶，

升起白白的月亮，

年轻姑娘的脸容，

浮现在我的心上。

 

北京师范大学教授、博士生导师：康震

仓央嘉措十四岁之前都是生活在农村的，见得山见得水，所以他是个真性情的少年。虽然他天天在布达拉宫里面，在修炼、在读经，但他的心是向着真情和自然，他渴望爱情，渴望真实的性情，所以仓央嘉措曾经说，住进布达拉宫，我是雪域最大的王，流浪在拉萨的街头，我是世间最美的情郎。这几个句子你就感到这个人多么浪漫，他用他自己的情歌，给我们展示了他的全部内心，让我们感动、流泪、咏叹，成为世间最美的一个伟大的情郎的经典。

无论是藏族、壮族、蒙古族，还是其他的各个少数民族，都是中华民族当中的一条支脉，我们共同的汇聚成了中华民族这样一个大家庭，只要我们继续着文化的汇流，我们的文化就会始终灿烂，如新月即出。谢谢！

 

三、《观沧海》

【汉·曹操】

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中。

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

 

北京师范大学教授、博士生导师：康震

为什么你会磨棚，原因非常简单，因为你唱的是曹操的诗。而曹操呢，从来就不是个一般的人物。这首诗是什么时候写的呢？北征乌桓。他为什么要北征乌桓呢？因为他不把北方的少数民族平定了，他无法南下，南征赤壁呀！他的志向是要统一全国，他首先把北方平定，然后再往下把东吴打下来，东吴再打下来，下一个就是刘备，所以他志向是非常广远的。

还有一首诗，跟《观沧海》写在同一时期，就是《龟虽寿》。

曹操写这些诗的时候，是五十三岁，曹操在《龟虽寿》里怎么说的？他说，烈士暮年，壮心不已。老骥伏枥，志在千里。他已经把自己比作是一个老人了，但是，没说我做不成事，我事情还没做完呢。所以他气魄既大，志向又远，东临碣石，以观沧海。你说得对，他不是光看到了海，他看到日月星汉，都从这里涌现出来。那涌现的是什么？涌现的是天下大同。

曹操在他那个年代，胸怀天下，今天我们做任何工作，包括吉克隽逸今天唱的这首歌，也有胸怀天下的这种感受，只有胸怀天下，个人的小我才能变成大我，才能为大家做更多的好事，才能给我们唱更多的好歌。谢谢你。

 

四、《琵琶行》

【唐·白居易】

浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。

醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。

寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。

千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。

弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。

轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。

嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。

冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。

东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。

自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。

曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。

钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。

弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。

商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。

夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。

浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。

其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。

岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。

莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。感我此言良久立，却坐促弦弦转急。

凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。

北京师范大学教授、博士生导师：康震

这首诗虽然长，但人们比较容易将它背诵，其中一个很重要的原因是，这个诗里头，没有特别难懂的字和词，这是白居易写诗的一个特点。他的语言是比较平易的，虽然语言平易，但是用情很深，所以只有言浅才能传播开，只有情深才能回味无穷。《长恨歌》其实根据它的诗本身来讲，当时就被京城女所唱。而且在唐代的时候，像有一些诗，它分为诗歌和歌诗，这个歌诗是诗歌当中的一部分，它就是用来唱的。像这个《琵琶行》，在当时如果按照白居易本人写的如实的话，它本身就是让这京城女去唱的，它就是歌词。

这个诗写的时候，白居易当时四十四岁，他就被贬到了江州做司马，江州就是我们现在的九江市，在庐山脚下。所以我们理解这首诗的时候，不是说他被贬之后，生活立刻陷入窘困当中，不是，他苦的是心里边，他不能抒发他的怀抱。所以呢，这个晚上他本来跟一群朋友喝酒，喝得（时候）没有音乐，大家觉得不爽，准备要散伙，正要散伙的时候，忽然，忽闻江上琵琶声，突然听到有人弹琵琶的声。因为白居易是从长安被贬到地方上来的，他一听觉得这不是我们长安的音乐吗？然后，添酒回灯重开宴，移船相近邀相见，把这个女主人请出来，这才发现是一位女性在弹，弹完之后，白居易他们就听出这个弹的音乐里边有心事。

实际上，这个女孩在弹自己的往事。所以，自言本是京城女，下面一大段都是在讲，我其实原来也是在京城的，后来，老大嫁作商人妇。然后，商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，我自己一个人，夜深忽梦少年事，我想起我原来欢乐的时光，我现在很伤心。哎，白居易一听，全都对头了，原来你也是从长安等于说流落到这个地方，所以他一句很经典的话说——同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。我们的境遇是完全一样的，所以这个晚上我听懂了你的音乐，因为有感于你的音乐，我就为你再作一曲《琵琶行》，请你给我们共同唱出来，一边听，他就一边哭，座中泣下谁最多？白居易哭得最伤心。

但是你不要忘了，这个时候这个女性跟他的地位其实差别很大，但是白居易却能说，相逢何必曾相识，同是天涯沦落人，这说明在这一刻，白居易没有把自己凌驾于这个弹琴的琵琶女之上，这个在1200多年前的那个社会，这是很了不起的一件事情。所以我觉得，这首诗给我们传递太多的东西，的确是一部伟大的经典。

五、《梅花》

【宋·王安石】

墙角数枝梅，

凌寒独自开。

遥知不是雪，

为有暗香来。

 

北京师范大学教授、博士生导师：康震

这首诗是王安石写的。我们知道，王安石是一个像钢铁一样坚强的人，在中国古代这个传统的社会，没有像在凌寒里头绽放的梅的这样一种坚强的意志，是不可能做成事情，所以你看他这首诗写得很巧妙。他说，墙角数枝梅，在一个角落里，枝枝丫丫地绽放着那么一点点梅花。然后，凌寒独自开，它不是一大捧的梅花在那开。然后最巧妙的是，所有人都误以为在墙角堆的那些白梅，只不过是雪，其实当你走过的时候，有暗香盈袖，这说明他是有生命的。所以这首诗是一个关于一个生命的诗篇。所以刚才汪伊美在那跳舞的时候，我感觉她就像梅花一样，她传递给我们的是坚强的代表她们个性的暗香。

 

六、《和贾舍人早朝大明宫之作》

【唐·王维】

绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。

九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。

日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。

朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头。

北京师范大学教授、博士生导师：康震

这个严格来讲，王维这首诗，还不是写在盛唐最盛的时候。

因为我们知道唐代最盛的时候，是在开元天宝时期，所谓开天盛世嘛。玄宗明皇、李杨爱情都是在这个时候发生的。王维写这着诗的时候，公元758年，就在头一年，公元757年的时候是什么呢？是安史之乱，大唐由盛转衰的节点。对，这个虽然安史之乱，让唐代的国力急速地衰减，但是毕竟打赢了。

这个诗的名字叫《和贾舍人早朝大明宫之作》，说白了就是早上大家去上班，但这个上班是不同寻常的，是上大朝，就是一个很盛大的仪式，庆功的那种感觉。那么，其中的有一个官员叫贾至，这个人的职务非常好，叫中书舍人，说白了，替皇帝起草诏书的，相当于我们现在的最高层公务员，他的官职很高，他先写了一首诗，表达自己朝贺的时候的这种心情。然后很巧，王维、杜牧、岑参都和过这诗。当时盛唐最著名的几位诗人，也同朝为官，这是很罕见的。然后唱和他这首诗，都写了，以王维这首诗最为著名。特别刚才小撒提到的，那个阊阖、拜冕旒，九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。所以这两句虽然写的已经是盛唐的尾巴上的事儿了，但就这点尾巴，那也是龙尾呀！就这尾巴上的龙尾扫一下，都能让你窥见到当年盛唐的那种巨大的气象。

做为一个很地道的西安人，我对西安可以说是非常之了解。

1200多年前的长安，是非常伟大的城市。为什么呢？我可以给大家报一些数据。长安当时的面积是84平方公里，它是世界历史上最大的都城。这个诗里边写到大明宫，我们知道，现存的最大的宫殿群是哪里？是故宫。但是在历史上曾经有过最大的宫殿群就是大明宫，大明宫的意思就是太阳宫，因为大明者太阳也，被称之为千宫之宫。大家说，那我还是不知道它有多大，它相当于四个故宫。大家说，那我还是不知道它有多大，那我告诉你，它相当于五百个足球场。

然后呢，这个唐长安城是一座非常包容和开放的城市，怎么讲呢？当时有所谓的东市和西市，当年的丝绸之路的起点就是长安，就从这西市主要是胡商，也就是招商引资的外商，他们主要在西市那聚集，我们现在说买东西，就这么来的。

而且长安当时是世界上第一个人口超过100万的城市。10%是外来人口，是外国人，国际化的程度很高，这些人不仅在长安做官，参政议政，而且有的人还掌握了兵权。比方说，我们都知道很著名的尉迟恭，门神，于阗人，不是中原人。包括什么安禄山、史思明，包括很著名的阿倍仲麻吕，就是那日本人，日本人做官做到御史中丞，这是非常大的官，管百官的核查和纠察的。所以当时的唐朝的包容量是非常大的，在那你能找到各种人，我们现在长安有经常出土的文物，可以找到有黑人的俑，有白人的俑，有罗马人，出土的各种的外国的货币。所以这个大明宫是唐代的象征，长安也是唐代的象征，这是非常伟大的一座城市。                  （图片来自互联网，未完待续）