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《经典咏流传》笔记(3)

(2018-02-21 12:44:42)
标签:

《木兰诗》

却话巴山夜雨时

古道边

美酒

东方女孩

http://s11/mw690/001P1nslzy7iloIcR0m8a&690
       

主持人撒贝宁:

五千年文化,三千年诗韵。

经典永流传,我们的文化从未断流。

各位好!欢迎收看中央电视台综合频道为您呈现的大型诗词文化音乐节目《经典咏流传》。唐代大诗人李白,在他的《将进酒》当中,有这样一句,“天生我材必有用,千金散尽还复来”,短短十四个字,却道出了李白积极进取,但却狂放不羁的一生。所以我想,这些经典的诗词流传至今,传承的绝不仅仅只是诗词和文字,它还有当中所蕴涵的精神内涵。所以今天,我们的《经典咏流传》将带你跨越时间的维度,将古人对于人生的态度,唱给你听。

 

一、《将进酒》

 【唐·李白】

 君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。

君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。

天生我材必有用,千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。

岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。

与君歌一曲,请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱,径须沽取对君酌。

五花马、千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。

 

北京师范大学教授、博士生导师:康震

我觉得这首诗就两个字:燃烧。一直在燃烧。然后凤凰涅就是说谁都能做这样的工作,只有李白。因为他隔了一千两百多年,他的诗还能让一千两百年之后的凤凰传奇,在台上带动我们一起燃烧。我觉得这是李白当年可能都没有想到的。

其实李白当年写这首歌的时候,内心是极其不爽的。他说“黄河之水天上来,奔流到海不复回。高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,这是说什么呢?这是说时间过得太快了!时间快到什么程度呢?早上我的头发还是黑的,晚上我的头发变白了。什么样的人会对时间这么焦虑和敏感呢?就是对成就功名(期待)的人。李白志向非常大,他想当宰相啊,没给他机会,不得志。就是有巨大期待的人,他就会有巨大的失落。其实他是在借酒消愁,借酒消愁愁更愁。所以他讲“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。”好像要及时行乐了,后头又说,“天生我材必有用,千金散尽还复来。”我就是这么牛。我有才华,是不是,那你说他到底对自己是失望呢,还是对前途充满了希望呢?这首诗全部纠结在一起,一会儿感到很有希望,一会儿又感到很绝望,一会儿觉得前途依然很坦荡,这非常奇妙。虽然这诗本身从态度上来讲,好像有点消沉,有点不高兴,但我们读的时候有解放感。对,一点都没觉得消沉,反而越唱越读越兴奋。所以应该点赞!

 

二、《送别》

 【近代·李叔同】

 长亭外 古道边

芳草碧连天

晚风拂柳笛声残

夕阳山外山

天之涯 地之角

知交半零落

一瓢浊酒尽余欢

今宵别梦寒

 

长亭外 古道边

芳草碧连天

问君此去几时还

来时莫徘徊

天之涯 地之角

知交半零落

人生难得是欢聚

惟有别离多

 

长亭外 古道边

芳草碧连天

晚风拂柳笛声残

夕阳山外山

天之涯 地之角

知交半零落

一瓢浊酒尽余欢

今宵别梦寒

 

北京师范大学教授、博士生导师:康震

其实李叔同这个人不简单,因为他在应该说是十九世纪末的时候,他们家是巨富之家,他们家在上海开钱庄的。所以使得他有充裕的财力,来支撑了他的学业,使他能够自由地去选择了一些在我们现在看来并不是很实用的专业。比如在那个时候他学的是油画,还学习音乐,还学习话剧。

1907年的时候,他是27岁,他演了中国本土上的第一幕话剧《茶花女》,他扮演的茶花女,《茶花女》实际是开了中国话剧先河之一的一个活动,那李叔同也是成了话剧的一个先驱。那后来呢,其实李叔同做的大量的事情,都是中西合璧的。他本人留洋,留学日本,但他自己因为从小读私塾,有着非常深厚的这种国学功底,他是一个非常聪明非常智慧的人,因此,在他身上,首先就是一个中西合璧的结果。我觉得宝亮兄应该朝这个方向努力。

 

三、《鹊桥仙·纤云弄巧》

 【宋·秦观】

 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。

  柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。

 

北京师范大学教授、博士生导师:康震

其实在秦观写这首词,两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮他的题材,其实用的是牛郎织女的题材,我们知道牛郎织女,其实是永远没有办法见面的,那中间的一条银河隔着他们。那么据说秦观这首词,也是写给他的一个有情人,有情人也很难见面。所以我这儿就想到,其实在中国古代,有很多这样类似的诗篇。

我记得李商隐原来写过一首诗,很短,只有四句,那个时候他在四川做官,他给他夫人写一首诗说,“君问归期未有期”,就你问我什么时候才回去,那个我真的不知道,我身上有我的责任。“巴山夜雨涨秋池”,那我现在在这个地方的时候,看到了巴山,四川这边正在下雨,水也涨起来了。“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”。但是我在想,总有一天,我们两个人会在一起。那天我们两个人会在窗边,守着那个蜡烛,就像我们现在一个人守着这个蜡烛,然后你帮我剪去那蜡烛上的灯花。那时候我会告诉你,当年的那个时刻,我在巴山夜雨的时候,是怎样的思念你。所以我在想,像刚才他们两位老师,在唱这首歌的时候,我就在想旺老师和罗老师,他们很像诗里面所写的内容一样,无论我们经历过什么风雨,但我们相伴的心,是永远在一起的。我觉得这比什么都更重要的。非常地感谢你们唱这首歌,真的非常感谢!

 

四、《赠从弟》其二

 【宋·刘桢】

 亭亭山上松,瑟瑟谷中风。

风声一何盛,松枝一何劲。

冰霜正惨凄,终岁常端正。

岂不罹凝寒,松柏有本性。

 

北京师范大学教授、博士生导师:康震

(孙杨唱的)确实非常感动,我就理解他为什么会选择刘桢的这首诗。因为在这一首诗里面说到,“风声一何盛,松枝一何劲。”那么通过孙杨的这个表述,我们感觉到,他实际上是一个愈挫愈奋的人。写这首诗的刘桢,其实也是这样一个人,他生活的时代,其实就是东汉末年的三国时代,他因为冒犯这个曹丕,所以被罚去做这个石工。那后来曹操见到他之后,意思说怎么样?你去磨这个石头,有什么感觉。是吧,那刘桢告诉他说,我这个石头外边是五色之纹,内里是卞氏之珍。意思是什么呢?我外面有天然赐予我的华彩,内里边有玉一样的内涵,这是自然赐给我的,所以我依然保持我的本色。那么今天孙杨给我们唱了刘桢还有《男儿当自强》合璧的这样一首歌。就是一种自强不息奋进不息的形象,“天行健,君子以自强不息”,所以我想我们每个人都有责任,为我们自己家人,为我们的祖国而自强不息。只有自强不息,才能奋进不息。只有奋进不息,我们才能够得到更加美好的明天。谢谢孙杨!

 

五、《木兰诗》

【北朝民歌】

 唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,唯闻女叹息。

问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。

东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。

归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强。可汗问所欲,木兰不用尚书郎;愿驰千里足,送儿还故乡。

爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门,坐我西阁床,脱我战时袍,著我旧时裳,当窗理云鬂,对镜帖花黄。出门看火伴,火伴皆惊忙,同行十二年,不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?

 

北京师范大学教授、博士生导师:康震

特别赞赏尚雯婕的这种说法。《木兰诗》是代表的东方一个女英雄,她应该是怎样的表现,《木兰诗》最终的结尾,它显示了一个东方姑娘的一个全部的骄傲。它说:“雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?”其实你让我们女孩展示力量的时候,我一点也不让须眉。但是你让我展示我温婉的一面,我会让你无比的着迷。所以这就是一个东方女孩和东方女英雄给我们展示的全部的力量。但是今天尚雯婕给我们展示出来了。(图片来自互联网)

(未完待续)

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