河之侯王尊

自古给山川封侯，大抵为仙家职掌，故人间帝王，从来是不敢给山川封侯的。但民间自有封神体系，只要是真正做了好事，老百姓就会自发的封而祀之。比如河侯王尊。

据明清《滑县志》载：

河侯祠在县南一里。汉东郡河决，太守王尊以身填之，水乃却。及卒，民为立河侯祠祀之。

这或许是中国历史上民封河侯的唯一记载了。生不用封万户侯，立祠便得祀千秋。这河侯祠自然是王尊独享之地，此外，考明清时期滑县的名宦祠，王尊亦同时列祀，可谓死后尊荣，千古无双。

话说西汉末期，有一年滑县黄河河道漫溢，冲决瓠子金堤，一时老弱奔走，满城惊惶。当时的东郡太守正是王尊，先是学习汉武帝经验，投白马，沉玉璧，祭祀河神，水势居然不减。王尊大怒，非要“以身填之”，自己跳下去以祀河神，亏得众人急忙拉住。那年头，这些祭神功课自然是必须做的，之后才是考验人力。于是王尊乃庐居堤上，亲自抗洪救灾，这河堤上一住，再拉也是拉不走了，众人扣头也是不走。等水盛堤坏，人尽奔呼，但见水激风生，王尊衣袂飞扬，犹如天神一般，在堤上岿然屹立，身边只有主簿一人，泣在身旁。这形象，这意志，非一般人所能为也，确实有鼓舞人心、振奋士气的巨大感染力。事后白马县三老朱英等人，具实言状，奏书朝廷，朝廷派员核察，真真切切，并无丝毫不实之语。于是皇帝诏曰：

“东郡河水盛长，毁坏金堤，未决三尺，百姓惶恐奔走。太守身当水冲，履咫尺之难，不避危殆，以安众心，吏民复还就作，水不为灾，朕甚嘉之。秩尊中二千石，加赐黄金二十斤。”

王尊做太守，本身就是二千石的秩俸，中二千石，则是此中之最高等级了。如此又过数年，王尊积劳成疾，不幸因公殉职。为表达感念之情，滑县人民自发组织起来，修筑河侯祠，以祭祀太守王尊。

此民封河侯之所由来也。

考王尊，字子赣，西汉末年涿郡高阳（今河北高阳县）人。少小孤贫，在泽中给人放羊，偏喜读书，颇有宁戚饭牛的韵致。然后托人做了一个狱中小吏，从此进入仕途，一发而不可收。武做校尉能打仗，文做令守可安民，当真是纵横捭阖，文武全才。最后做到京兆尹之职，享真二千石的禄俸，可说是自学成才的典范了。

纵观王尊一生，跌宕起伏，荡人心魄。既能力超群，功绩卓著，又性格刚迈，快意恩仇，就像官场里的一个大侠。细数起来，其经历凡七起七落，可谓荣辱升沉，花开花谢。这七起七落，叙述起来未免太长，且大致归纳如下：

一起，从容应对；一落，托病求学。

二起，怒杀豪强；二落，坐贼遭诬。

三起，以少胜多；三落，擅离部署。

四起，刚直相王；四落，胁迫被免。

五起，弹劾权臣；五落，谪迁病休。

六起，肃清盗匪；六落，慢接使臣。

七起，三老辨冤；七落，劳逝东郡。

这其中每一次的起落升沉，都称十分的快意有趣。倘得有闲人写成小说，或有钱人拍做影视，定然十分好看，吾其有待焉。

盖王尊性情豪迈，不惧生死，扶弱锄强，刚直不挠。自古观风，每见大臣多朴节；一朝临水，便从东郡验忠诚。

最后说说王尊留下的一个成语典故，叫“王尊叱驭”。

王尊任益州刺史时，一日行至邛崃山，山上有条路，叫“九折坂”，崎岖难行。原来的刺史王阳也曾来过，一见如此险峻，自谓身体发肤皆父母所给，当有尽孝之责，故不肯冒险，弃官而去。王尊乃问：这就是王阳当年所畏惧的道路吗？吏员称是。于是王尊大声呼喝车驾攀登而上，道：“驱之！王阳为孝子，王尊为忠臣”。其风节气度，历历如见，后人便以“王尊叱驭”作为典故，来比喻忠于吏事，不避艰险。