宋人潘慎修的“棋之道”
宋朝人潘慎修生于公元937年，字成德，泉州莆田人，其父是南唐官臣，去世后，潘慎修袭父之位而步入南唐仕途，初为秘书省正字，后晋升水部郎中兼起居舍人。
潘慎修风度翩翩，举止文雅，尽显君子气质；
又饱览群书，博涉文史，精读道学，多才多艺； 他尤善清谈，且谈吐不凡，格调高雅，词汇丰富、出口成章，是个难得清谈人才。宋灭南唐后，南唐后主李煜归顺于宋，宋朝廷令潘慎修任太子右赞善大夫，李煜力争上表朝廷，让潘慎修担任自己专职掌记室。李煜才华横溢，诗词、书画、音律无一不精通，却执意将潘慎修留在身边，足见李煜是既欣赏潘慎修的才干，更欣赏潘慎修的为人。李煜去世后，潘慎修重回宋朝廷，改任太常博士。深得赏识，累累晋升，做过湖州、梓州知州。淳化年间，朝廷又命潘慎修以本官职身份兼任知直秘阁职务； 后和直昭文馆韩援一道出使淮南巡视当地军政、民政，再升职为仓部、考功部两部之郎中；咸平年间，又以邢昺副手身份担任两浙巡抚使，后他俩一同负责编写宋太宗起居注。
潘慎修擅长下棋，棋艺高超，棋道深厚。宋太宗也是喜欢下棋之人，经常召见潘慎修来宫中与之对弈。潘慎修见太宗如此喜欢下棋，便将自己撰写的《棋说》一文献给太宗。潘慎修在《棋说》中写道：“棋之道，在乎恬默，而取舍为急。仁则能全、义则能守、礼则能变、智则能兼、信则能克，君子知斯五者，庶几可以言棋矣。”并列举了十大要领阐明下棋的个中道理。（有人把这段话翻译成白话就是：下棋的方法要义在于恬静沉默，而攻占与放弃是最紧要的，讲仁爱就能保全自己，守正义就能自我防守，遵礼制就知道变通，用智慧就能做到兼并，讲诚信就能战胜对手，君子懂得这五样，大概就可以和他谈论棋艺了）。宋太宗看过《棋说》后，十分欢喜，认为潘慎修此文写得太好了，深刻、透彻、理明，果然是深谙下棋之道。
其实这下棋之道也是潘慎修的为人之道。到宋真宗时，由南唐归顺同来的旧属官吏们对已去世的后主李煜有诸多贬词，除了背后议论纷纷，有时甚至明目张胆的公开说李煜是如何如何的懦怯、昏庸、懵懂、无能，唯有潘慎修一人，未曾有过半句贬词贬语。潘慎修这种不随波逐流、不人云亦云、不落井下石、不背后损人的品性，宋真宗都看在眼里。一天，宋真宗特地问潘慎修对旧属们的种种议论有何看法？潘慎修答道：“煜或懵理无比，何以享国十几年？”宋真宗闻后，对他的人品钦佩不已。宋真宗对他的宰相们说：慎修不仅品格温雅、高风亮节，而且不忘本，知恩图报，这是为臣非常重要的品行，宋真宗对其给予嘉奖。
潘慎修说：“煜或懵理无比，何以享国十几年？”此话着实不虚。
有史记载：李煜接位时，南唐已经是国势削弱，国库空虚，民不聊生。李煜天性纯孝、慈悲为怀，爱民如子，他努力推行减租减税、减免徭役，与民休养生息。他重视科举考试，并亲自选拔人才。宋向南唐开战，李煜立即与宋断交，并组织兵力积极应战，他亲自带兵巡城。坚壁清野，固守城池，以此拖垮了长途奔袭的宋军，
后人评价他的军事战略得当。战场上双方有输有赢，而宋军并没占上风，所以开战一年多强势的宋军都拿不下虚弱的南唐，宋因屡攻不进，而不得不休战整军。李煜一边备战一边展开外交，想劝说、瓦解宋与吴越的联盟，也向外国制丸信以求救，但都因南唐国势太弱，得不到外交上的有效回应和支持。宋灭南汉后，李煜尽量放低姿态，甚至将自己的南唐国号去“唐”，改“江南国主”，希望宋能因此放手； 明知道敌强我弱，他仍勇于想法设法与宋周旋，就是一心想保住这风雨飘摇的国邦根基，一心想守护住这一方多灾多难的子民。李煜在位十五年，虽然最后没有守住国与家，但他是个宽宏大量、不计前嫌、对下属、对民众有情有义的仁君。北宋诗人徐铉为李煜写的墓志铭中说：”虽孔明在世，也社稷难保；
既已躬行仁义，虽亡国又有何愧！“
潘慎修敢于对当朝天子宋真宗说：“煜或懵理无比，何以享国十几年？”既是他的君子之节：不忘本，知恩图报； 更是他的君子之明：尊重事实，尊重历史，尊重他人。
多年后，潘慎修上表说自己已体弱年衰，请求朝廷放他到地方上去任职。但宋真宗因不舍而不准，宋真宗认为像潘慎修这种风度儒雅，品格高尚的人最有资格、最应该留在秘府，只同意他辞去编写起居注的职务。但不久，宋真宗又提拔他为右谏议大夫、翰林侍读学士。后随宋真宗视察的途中，潘慎修不幸感染伤寒，因病而去世，享年69岁。
宋真宗念念不忘潘慎修的人品和德行，令朝廷赏赐安葬费二十万、绢一百匹； 并令朝廷派专船将潘慎修的灵柩运回其故乡。还施恩惠，以重职委任给潘慎修的儿子，以表彰、怀念这位品德兼优的老臣。
(2023-03-16 08:06:16) 
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