29       墨子，大善如月

余显斌

育人目标：

1．通过学习本课，能够深入了解墨子“兼爱”“非攻”思想，并理解我们的国家一贯崇尚和平、崇尚互爱的历史渊源。

2．阅读本文，在深入了解文章内容的基础上，深入领会“人类命运共同体”的大爱精神、人性思想，以及对传统文化的继承和发扬。

3．通过阅读本文，在理解“兼爱”“非攻”的基础上，领会我校“六个一”活动中所凸显的传统文化内涵。

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公元前480年，也就是周敬王四十年，春秋时代已经接近尾声，战国群雄即将登上历史的舞台，随之上演的就是诸侯间更加激烈的征战，更加凶猛的杀伐。这片古老的土地上，烟尘蔽野，血流成河，哭声震天。也就是在这时，在宋国的一处平民的住宅里，一声呱呱啼哭清脆响起，一个新的生命诞生了，中国哲学史和文化史上又一颗星辰出现了，这颗星辰注定将会永远闪耀在中国的文化天空。

这个婴儿不是别人，就是墨家的创始人墨子。

墨子睁开眼睛的时候见到的不是鲜花，不是鸟鸣，不是欢笑，而是无边的血渍，无尽的战争，是马蹄下的号叫，是刀剑下的尸体。

他痛苦着，悲伤着，徘徊着，思索着，寻找着生命的去路，寻找着这片大地的前途。最终，他提出“兼爱”思想，提出“非攻”的主张，在那个最缺乏爱、缺乏和平的岁月给人以希望，给生命以温暖，给百姓以安抚，给世界以温馨。

从此，他走在一条仁爱的大道上，宣讲着自己的主张自己的思想，从未停止过脚步，从未放弃过自己的希望。

为了让这种爱，这种人道，如春风吹遍每个人的心，如细雨滋润着每个人的思想，他“以裘褐为衣，以跂蹻为服”，穿着草鞋，穿着粗布衣服，行走在荒城古道上，行走在烟尘弥漫中，行走在夕阳西下的冷清里。

没有谁逼迫，他就这样做了，他觉得这是自己的责任。没有谁号召，就有一批人跟着他这么做了，将宣扬大道当做个人的责任，个人的职责。

他们带着一种善良，一种温暖，一种人性，就这样风尘仆仆地行走在血色黄昏里，行走在鼙鼓声声中，向一个个陷入疯狂厮杀中的君主宣讲着他们的政治主张：停止战争，停止杀伐，给百姓一个休养生息的机会，给生命一个温暖的家园。他们劝说好战者放下手里的战刀，告诉他们，大家可以相互合作，和平相处，这样，这个世界不就花香月明、歌乐遍野了吗？他对人们宣传着自己的政治主张：“大不攻小也，强不侮弱也，众不贼寡也，诈不欺愚也，贵不傲贱也，富不骄贫也，壮不夺老也。是以天下庶国，莫以水火毒药兵刃以相害也。”在这明白如俗语一般的表述中，墨子带着一种大善良、大热爱的心理告诉大家，各国之间、大小之间、贫富之间、强弱之间应该相互关心，相互友好，这个世界不就处于一片光风霁月中、一片弦歌雅唱中了吗？

几千年过去了，墨子已经穿着破衣草鞋走远了，隐身于文字的背后。

几千年的时光也一挥而去，世界早已不是墨子眼中的世界了，早已由昔日的一隅延展到一个星球了。可是，现在的世界不正需要墨子这样的思想吗？这样的大爱吗？毕竟，大家生活在一个地球上，共用着同一颗太阳，仰望着同一轮月亮。既然生活在一起，大家就应当抱团取暖，相互协作，无论大小、强弱都应该如此。这样，我们这个星球才会出现一片笑声，一片箫音，一片草色绵延，一片花光灿烂。尤其今天，新冠疫情爆发的时候，我们更应该相互拥抱，齐心协力，打败疫魔，拯救人类。

墨子永远站在时光那边在指点着我们，告诫着我们，劝导着我们。可今日世界的局部战争仍在时时发生，大国争霸仍很平常，大国欺负小国、强国蹂躏弱国的现象还是经常出现着。我们这颗星球何时才会出现墨子希望的那种春暖花开的情景呢？

我们高中生在阅读《墨子》的时候应该感到骄傲，因为，在那样遥远的时代，我们的祖先就已经开始带着关爱之心呼唤和平、呼唤团结了。我们更应该清楚，我们的祖国之所以面带微笑，心怀友谊，拥抱着每一个国家，不是形势逼迫，而是因为我们有着一种大爱的文化底蕴，这种文化已经流传了几千年，并将继续流传下去。

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在那个遥远的时光里，墨子的“兼爱”和“非攻”思想就已经赢得了读书人的心，赢得了田畴原野百姓的心。尽管，一个个君主仍马蹄奔腾，戈矛如林，将好战、将杀戮推向极致，推向惨烈的程度。可墨子的思想已经如花香悄悄弥散在空气里，如泉水静静流淌入草野中，几乎所有的百姓都已经接受了这种大善良学说，这种大爱思想。

因此，当时就有一种说法，“世之显学，儒墨也。儒之所至，孔丘也；墨之所至，墨翟也”，此时的墨子就已经和孔子并肩齐驱，成为哲学上的高峰，成为思想天空的星辰了。当孔子坐着马车，奔驰在古原荒野，宣扬儒家大道后，时隔几十年，从中原大地走出的墨子也一身敝衣，走在中原旷野上，走在炊烟袅袅中，宣传着自己的政治主张。古代有人说柳永词很受欢迎道：“凡有井水处，皆能歌柳词。”这种现象在两千多年前大概就已经出现了，只不过大家不是在“歌柳词”，是在论说着墨子的政治主张罢了。

也就是从那时起，兼爱和非攻的思想就已经深入到了中国人的心中，也渗入到了中国文化的精髓中，这也就决定了，以后的中国，无论哪个朝代，无论多么强大，都一直温文尔雅着，一直充满着温馨与善良，充满着仁德和爱心，很少去侵略别的弱小国家，或去欺负不如自己的国家。尤其今日，中国成为世界第二大经济体，成为一个富裕强大的国家，我们却铿锵有力地对世界公开承诺——我们是和平的使者，我们永不称霸，不搞扩张主义。

中国文化推崇铮铮铁骨，却反对好杀，反对嗜血。中国人挺立如松，坚强如钢，却温润如玉，纯情如水：这些大概都得益于墨子学说的沁润吧。

墨子说，“天下兼相爱则治，交相恶则乱”，大家命运相连，应该友好相处，就会处于一片春风荡漾中。反之，就处于一片战乱纷争中。

墨子说，“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也”，每一个人，每一个团体，每一个国家，都应该存在着为天下人除弊兴利的心理，那么，这个世界就会走向灿烂，走向春暖花开了。

为了宣扬这些，履行这些，他甚至忘记了个人得失，忘记了自身的危险。

他去救宋，就是一个最为明显的例子。楚国在公输班的帮助下，早已准备了攻城器械，包括攻城利器云梯，兵锋暗指宋国。他知道后，“起于鲁，行十日十夜，而至于郢”，见到公输班和楚王，责备他们的这种乐战好杀的行为是不智不仁的，是违背人性的。最后，他用演练的方式，解下衣带做为城墙，多次打败公输班用云梯组织的进攻，告诉对手，即使他们有了云梯，有了攻城器械也是白搭，因为宋国已经有了防守的工具，从而无论在理论上，还是在实践上，都彻底挫败了楚国的野心。

儒家重视理论，重视说教，重视思想教育。

墨家不是这样的，墨子将理论和实践结合在一起，在那个遥远的时代，告诉人们，知识得用行动证明，理论得有实践践行，和平得用实力维护。中国的读书人大多长于坐而论道，短于动手做事，墨子则将两方面水乳交融，这点显然要超过儒家，超过孔子的思想了。

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墨子一直就那样淳朴着，蔼然着，充满着爱心，行走在一条布道的路上，走得很苦，很累，走得异常艰难，可又走得决绝坚毅，从古代，从几千年前，带着他的学问出发，走过一条条孤独的路，走过竹简木片岁月，走过竖行文字岁月，走到今天，并将走向遥远的未来。这个世界只要有生命，有炊烟，有笑声，有月夜的歌声，就一定会有墨子学说存在，就一定会有墨子学说存在的价值。

墨家学说永远春风和煦，花光照人。

墨子也永远不会离开我们，不会离开我们的生活，不会离开这个世界。

今天，我们这个民族积极进取得益于儒家思想；风姿张扬得益于道家思想；而我们的温情脉脉，我们的和蔼可亲，我们的与人为善，都得益于墨家思想。我们服务社会得益于儒家思想；我们精神洒脱得益于道家思想；而我们的世界大同、天下一体、休戚与共的思想观念，则得益于墨家思想，得益于墨子的学说。

因此，无论任何时候，我们这个伟大的民族就那样如花美丽，如月光清明，如春日温暖。因此，我们这个伟大的国家，无论在任何灾难到来时，不只是关心着自己，而且是力所能及地帮助着它国，甚至帮助着整个世界。2020年新年伊始，新冠疫情汹涌而来，我们十四亿人齐心协力，众志成城，遏制住疫情，同时又伸出援助之手，帮助其它受到疫情威胁的国家、受到疫情威胁的人们，这是一种兼爱，一种大爱，一种崇高的爱。这种爱在中国人的身上表现得那么充分，那么自然顺畅，是因为我们的文化血脉中就有着一种学说，叫做墨家。我们无怨无悔、不计付出地为了人类共同命运而努力，是因为我们的先贤中曾经有一个人，一身粗衣，一双草鞋，走在前面，为我们引路。他就是从两千多年前走出的一代哲学大师墨子。

华夏文明犹如星月闪耀，墨子无疑是其间明亮醒目的一颗，至今熠熠生辉，照亮着世道人心，温暖着这个世界。

我们高中生进行传统文化学习，在学习儒家思想和道家思想的同时，也应该对墨子的学说进行深入了解，这样，我们的心就会蔼若春风，就会带着一种饱满细腻的关爱，关爱自己的同学，关爱自己的亲人，关爱着每一个需要关爱的人，并进而关爱着天下。我们的“六个一”活动就是一种关爱的表现，就是一种人性的内容，也体现了墨家思想中“兼爱”的内容。

【学校有话对你说】

在遥远的春秋时期，墨子就提出了“兼爱”“非攻”的观点，这种文化观点从此就影响着中国文化，影响着每个接受这种文化的人，因此，使得我们这个国家，无论对任何人，对任何国家，都充满着爱，充满着人性和人情味，这也是中国传统文化长盛不衰的原因，也是传统文化一直受到中国人喜爱的原因。我们高中生学习传统文化，阅读《墨子》，更应该汲取其中的精华，将“兼爱”“非攻”思想发扬广大，不只是对同学友爱，对亲人温馨友好，也应该对他人，对万物都充满着一种关爱态度，这样，这颗星球才会成为一颗和谐的星球，这颗星球上的人才会和睦相处。

思考探究：

1．有的专家认为，墨家是从儒家中分流出来的，属于儒家的一支，你认为呢？请你说出其中的理由。

2．今天，地球已经被人们称为地球村，生活在这个“村庄”里，我们该以什么样的态度相处？为什么？

3．在学校组织的“爱劳动 懂礼貌 献爱心”系列活动中，我们帮助孤寡老人打扫卫生，去养老院干一些力所能及的事情，有人认为属于“兼爱”的做法，你认为呢？为什么？

本文收入陕西省山阳中学传统文化读本《文化根脉》