加载中…北岳恒山旅游第三卷-风土人情.24.0114.南.李祯海
(2024-01-14 09:49:16)| 分类： 80羊皮卷积极情感 |
到一个地方，当地的语言，与人交往的态度，主要的建筑特色及气候，整体给人的印象等等，构成了所谓的风土人情。旅游区多是外地人到本地做生意，开酒店做餐饮，接触的人较多较杂，但多数还浑源永安镇本地人在经营。同行友人说这种国家级旅游区，多是事业单位，窗口服务人员一般态度都不怎么好，反正给人的印象是需要求着办事的那种。这让我想到了在东北求学时期，沈阳本地人的特点，在北京这些年，也深知北京本地人的特点，这些当地的风俗，人们的行为态度，往往决定了他们的思维习惯与行为逻辑。本次到大同浑源永安镇，即恒山所在地，当地人的语言是只能听懂一点点，
多数是听不懂的。浑源2020年才脱离贫困县的帽子，整体民风较为纯朴，除了县城核心区，其它多数区域和一般乡镇没什么区别。从北京到河北再到山西，一路上明显越来越荒凉，但路上多了许多佛塔等各种建筑。
无论什么地方，都有贫富差距，也有好人与坏人。但整体给人的印象是什么，如唐山，如山东淄博，如哈尔滨等等。这就是风土人情，咱们去非洲，可能就会很不适应，至少在国内旅游，不会有这种感觉，再有差异，都是中国人，接受一样的文化，基本都会一些普通话，沟通没有问题，交流没有问题。有的人与你投缘，多说两句，有的人第一眼看上去厌恶，避而远之。这与生活中没有什么区别，有喜欢你的，也有看不惯你的，每个人的生活经验与接受的文化是不一样的。这在旅游的过程中，把这种好恶明显放大，生活中不喜欢还要忍耐，旅游中，不喜欢就是不喜欢，喜欢就是喜欢，不会藏着掖着。
再要说到旅游文化，一个佛道盛行之地，当地的整体文化也会受到这些影响。在浑源县永安镇，还有一个著名的永安寺，说整体民风向善也不为过。从恒山下来，
去了一趟悬空寺，然后到了县城，从岳鹿小区一路闲逛到邮局，路过夜色中的永安寺，还拍了照片，在一片繁华的商业区当中，灯光效果中映衬的古建之美。
总体来说，本次的旅游体验愉悦，当地人对待游客还是很友好的。印象深刻是旅游大巴中的核验人数的当地大爷，很有北方的特点，一看就是干练的人，寒气中透着坚定。还有当地浑源凉粉店的老板娘，我说我不吃辣的，她还非给说这里的辣不辣，放一点没事。浑源凉粉有点像家乡的永安果条，纯凉粉加一些豆干和香菜，可以当小吃来吃。
去爬山是一件很累人的活儿，放松心情，但却累了腿脚。路上遇到了全国各地的旅游者，人们抱着不同的心情来恒山，出发点各异，有专业旅游摄影爱好者，也有学生党，还有专业来求仙问道的信徒，多数人还是来散散心。回来的时候在易县中途休息，看到了清西陵在易县的旅游宣传，说是雍正后的四位皇帝，都葬在了清西陵。出去看看，总有一些收获，不仅仅能开阔视野，还能放松心情，但这都不是出发点，出发点是近半年时间要把五岳都走一遍，看看祖国的大好河山。
最近书写整理《六部大策》，这次旅游也是六部大策应用形式的一种，遵循非著名不应用，非成功不应用的原则。《北岳恒山旅游六卷》，分别从，出发，爬山见闻，旅游地当地风土人情，佛道儒文化，及策略应用等角度来整理旅游过程的所见所感，本卷是第三卷，前两卷已经完成。主要的基础策略还是羊皮卷积极情感80卷与孙子兵法积极计划136卷，由于旅游不涉及到商业进取，因此，多是羊皮卷中的相关策略的实践与收获。
成功思考切入点，羊皮卷积极情感第33卷-坚持-长远眼光。
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