加载中…羊皮卷积极情感第37卷-坚持-借鉴（一学-佛造像）.24.0105.南.李祯海
(2024-01-05 06:40:08)| 分类： 80羊皮卷积极情感 |
近期第二次去国博观展，主要参观佛造像与瓷器专题展，本卷主要说佛造像，从汉到明清，从印度到新疆到甘肃再到中原地区，各个时间，各个地域佛造像文化的演变与佛教传播的过程。本打算自己静静地看一会佛像，以虔诚之心礼敬，现场却遇到了国博专题讲解员，以专业的角度，针对每一尊佛像，解析当时的背景，造像的材料，发饰、服饰、装饰等，刚开始听一会就觉得这位讲解员有水平，一直跟着听了近三个小时，分享所见所得，有所收获。
佛学创立之初，是没有佛造像这一说，当时释伽牟尼创立佛教之时，印度还不兴盛雕刻艺术，后来人古希腊的雕刻文化传入印度，人们才根据佛学之说来创建佛主的形象。中国佛学是印度传入的，在西汉与东汉之间，有一条路径是从新疆进入，逐渐兴盛于中原，当时的皇权贵族出资在山川处凿岩开洞，雕刻绘画佛像，而当时的中产阶层，主要是用泥石等小型物件造佛象，主要用于供奉之用。目前全国有很多山洞里的佛像与壁画，国博的有些展品，也是从这些地方来的。经过几个朝代的发展，全国兴盛礼佛，
到了宋朝，木雕艺术达到目前来看的最高水平，木雕佛像开始盛行于中原地区。到了明清时期，有各种铁铸和铜铸的佛像，还有各种工艺，彩绘，鎏金等等。鎏金是用金粉与汞混合来刷金，能保存上千年不脱色。
听完讲解，拍了几尊主要的艺术品，主要有水月菩萨佛，巨型佛头像，宋彩木雕观音坐像等，还有明清的宫廷供佛，这个展区是仿的故宫的礼佛堂，顶部还有佛中的八字真言的装饰图案。能近距离看这些沙质岩石刻佛像，看其岁月的侵蚀与历史的沉淀，还有居无定所的流离生活，出过国，如今作为国宝为万人敬仰，佛像如此，更何况普通的众生。
有双身佛像，欢喜天，大圣自在欢喜天，六臂，在明清宫廷佛中有两件。双身佛，男身代表慈悲，称佛父；女身代表智慧，称佛母，慈悲和智慧是佛法的两条根本，因此这种双修造像也有人叫“父母佛”，但此并非人间男妇关系，而密宗佛像，是密宗六度修身法中最后的两个阶段，即禅定与智慧，名叫定慧双修法。
这是六次参观国博计划中的第二次，第一次主要看古代文物，了解国博的镇馆之宝，如后母戊鼎与四羊方尊等，本次主要了解佛造像与瓷器。最近在书写整理《六部大策》，这也是六部大策的具体策略应用的一部分内容。
成功思考切入点，羊皮卷积极情感第45卷-自信-了解自己。
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