武不能安邦定国，长得黑矮，文也不博古通今，这是宋江在与卢俊义谦让时，给自己的评价。为什么他却能领导这一百多位好汉呢？首先，有心腹，黑旋风李逵就是死心踏地追随他的支持者，重要的是，晁天王与他关系非同寻常，上山就做了二把手；其次，他的声名在外，这些梁山好汉，多半都受过他直接或是间接的帮助，及时雨宋江，仗义舍财，还有孝义黑三郞之美誉，人品一流，在江湖有声望。第三，宋江精通谋略，有领导能力，深谙处世之道，而且深知利害关系。第四，这是作者施耐庵的家国情怀，认为这些人中，宋江有保家卫国，忠君孝义的正统观念，即使落草为寇，而不忘报效国家。怎么着，也得把他扶上一把手。本卷延续368个策略的学习进程，从羊皮卷，孙子兵法，千门八将，羊皮卷品牌，36计等角度，来分析及解读宋江的行事风格。

      从羊皮卷的角度看，羊皮卷积极情感第14卷-重生-避免失败。宋江本为县城小吏，押司，就是管理狱讼的编外人员，与群众走得近，而宁宋江本人善于写作，工于笔墨，在押司里头是最厉害。其出身地主家庭，手头宽裕，经常接济乡里的百姓，落难的英雄豪杰，他更是慷慨出手相助，时间久了，自然就落了个好名声。他这么做，用现在的话来说，就是行侠仗义，光明磊落，也没有什么大志向，说要起事，独霸一方，就是图个好名声，出路出去能昂首挺胸，有个好心情。对他来说，能一辈子这样，就已经心满意足。他行事也小心谨慎，即使结交晁盖这样的绿林英雄，也要秘密行事，保其性命。有好几次落草的机会，他都回绝了，还是认为当一个小吏安稳度日为上。在入伙梁山前，他的所有行事策略，目标都很明确，就是要避免失败，落草为寇，做一个安分守己的好良民。但是事总与愿违，最后，在刀下被救，上了梁山。         
       从孙子兵法的角度看，孙子兵法积极计划第12卷-全局-道天地将法。宋江上山，首先打出了自己的旗号，替天行道，站在道义的至高点，我们不再是打家劫舍的草寇，而是杀富济贫的英雄好汉。在108将排名聚义时，把聚义厅，改成了忠义堂，表明这支武装力量不是忠于国家的 。这些操作，都是为了在道义上站在上风。宋江深知，在宋朝全国未乱之时，只凭这八百里水泊梁山，只能拒敌，不能成大事，打仗打的是物质的粮草，相对于自己来说，没办法形成稳定的物质与粮草来源，要挑起大旗，与官军对抗，胜算不是很大。故其采用了退了求其次的策略，打不过，我可以加入你，这个招安的策略就出来的。其实质，也是为了保全这只武装力量，保全自己。这是战略上的妥协，没有办法的办法。

       从千门八将的角度看，千门八将36局积极计划第14卷-2-谋富-断路修罗局。这个局的重点是，自己断路，做强盗，当坏蛋；然后自己又扮官军，做镖师，护路保财。自己即是问题的制造者，也是问题的解决者。宋江为梁山布的就是这个大局，做强盗，我让官军来巢，官军来了就给你打回去，让你不敢小看我，宋军的确也出了几次大军征讨，最后都战败了；然后我就给官方说，要不你给我一点好处，我也来当官，我帮你保一方平安，官军无奈，只得答应他条件。这时候，梁山从强盗，就变得了正规军。从这个局来说，宋江的局已经成功。只是后来他中了高太尉的借刀杀人之计，与方腊火并，最终两败俱伤。梁山好汉损伤太大，令人惋惜。

       从羊皮卷品牌的角度来看，羊皮卷品牌积极计划第31卷-理念文化-使命愿景。宋江给梁山兄弟他们都想好归宿，最终是当官发财，报效国家，光宗耀祖，这是他的使命，而且他也完成了这个使命。当他们在梁山大秤分金银，大口吃肉，大碗喝酒的时候，宋江想的不是这些眼前的快活，而是未来几十年的发展。从组织发展来说，他只有三条路，一条是投靠官府，另一条是聚众起义，推翻官府；三是安于现状，称霸一方，但历史经验告诉他，安于现状，最后都会被杂巢灭，没有例外；聚众起义，敢笑黄巢，他也想过，但分析了客观条件，发现实现不了。综合所有条件，他的策略是投靠官府，以求自保。     

       从36计的角度来看，36计积极计划第16卷-攻战-欲擒故纵。他其实对山寨一把手的位置志在必得，因为这些手下多少都支持他。他请卢俊义上山，也是为了壮梁山声势，起初与军师吴用商量时，就已经交了底。但为什么卢俊义上山后，他反而要一而再，再而三的让位呢？因为卢俊义太强了，河北玉麒麟，几代的盛名，博古通今，武艺高强，梁山上几乎没有他的对手，如果没有再上谦让，以示尊重，卢也不会轻易心服口服地落草为寇。这一招欲擒故纵，是为了收买卢俊义的忠心。

       成功思考切入点，368个策略。