加载中…孙子兵法积极计划第12卷-全局-道天地将法-主有道（二悟-程朱理学）.23.0907.平.李祯海
(2023-09-07 09:18:32)| 分类： 136孙子兵法积极计划 |
我们从初中起学习马列主义，主要讲唯物主义，在宋元明清四朝，官方主要哲学是程朱理学，
连科举考试，都有朱熹编著的《四书章句集注》。本卷主要讲程朱理学，程是北宋的程颢hao,朱是南宋的朱熹，他们讲的都是唯心主义，程朱理学主要讲客观唯心主义，而王明阳主要讲主观唯心主义，要说唯心主义，代表人物有古希腊的伯拉图，德国的尼采、黑格尔。
程朱理学，主要融合了，孔孟儒家学说与神学，佛学、道学的相关理论，系统化的阐述了天理与人欲之间的关系，取代了天命观，用天道，天理来解释社会运行的规律，要知明理，首先要知天理。程朱讲求先知后行，阳明讲知行合一，在知的过程去实践，在实践的过程中，丰富自己的认知，两者同时发生。
本卷的大主题是道天地将法，主要是家国队实力，要从这五方面去考察对比，也要了解敌对国家这些方面的信息。中国之道，孔孟儒家，马列主义；西方列强，基督教义。现在文化融合，大家你中有我，我中有你，但主要的道，官方宣传的道，大体如此。所以，在中国，还是要遵循马列主义，遵循孔孟之道，才能有大的发展，整合汲取，补己之短，才能从更高的层面去认知当下的环境。羊皮卷，严格来说，是相方的基督教义的延展，以此为据，虽是一种借势，但也阻碍了与主流文化的融合的机会，很难在中国目前的环境中成长起来，有必要改变这一策略。要改变，也不能争于一时，要有计划，有目标地改变。
本卷的小主题是主有道。古代君王，都讲求君权神授，不容置疑，但也有天道不佑亡乱之国的说法，因此，在取道方面，每个王朝都有自己的做法，汉武帝罢百家而独尊儒家，宋元明清，基本还遵循这一原则，但学说有所发展，程朱理学也是在孔孟儒家学说的基础上发展，没有改变根本，只是丰富的这一学说。
关于程朱理学，自己有什么经验呢？
在这之前好几年，一直想构筑自己的思考体系，自己认知世界的思维过程，发现，自己独悟，并不是很好一种方法，要在前人的成功的思考体系中，再加入自己的思想，这样自己也是学生，还能处理遇到的事情，还能精学日进，完善自己，这样的过程更适合建立自己的思考体系，也更容易获得成功。目前的思考体系是左手孙子兵法，右手羊皮卷，一共216（虚数）个策略，即遵循马列主义的朴素唯物主义观，也汲取程朱理学，阳明心学对自己有触动的那一部分，主要还是羊皮卷积极情感80个策略。所谓天下人性优点与弱点都一样，不以时间和空间为分界，这些主导学说，也是这个道理，世界三大教，本义都是教人向善向好，积极进取，这一点是相通的。
要通达，先要明理，明性，而理性不是学到的，是悟到，故勤学常悟，实践进取，为成功之道。
成功思考切入点，孙子兵法积极计划136卷。
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