加载中…仓央嘉措，那个孤独的雪山上的王
(2023-08-10 22:25:24)
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分类： 江湖教学随笔卷二 |
以前读“不负如来不负卿”，总以为是一个汉族小伙子的情诗，后来才知道那是雪域上的王，是曾经布达拉宫的主宰，六世达赖喇嘛，他叫仓央嘉措，一个很适合谈情说爱，不适合做政治的人。有点像李煜，或者陈后主。但是比起他们仓央嘉措更为痴情。
康熙二十二年，仓央嘉措出生在藏南门隅达旺纳拉山下的宇松地区邬坚岭一信奉藏传佛教宁玛派红教的家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。仓央嘉措的本籍是门巴族。仓央嘉措是唯一一位非藏族或蒙古族出身的达赖喇嘛。仓央嘉措原名计美多吉协加衮钦，自幼随母亲劳动。他的家族世代信仰宁玛派佛教，这个教派并没有要求信奉者不能结婚生子。
康熙三十六年，仓央嘉措被选定为五世达赖的"转世灵童"，此时仓央嘉措已14岁，时年九月，自藏南迎到拉萨，途经浪卡子县时，以五世班禅罗桑益喜为师，剃发受沙弥戒，取法名罗桑仁钦仓央嘉措。同年十月二十五日，于拉萨布达拉宫举行坐床典礼，成为六世达赖喇嘛。
不过仓央嘉措有爱人，而且是青梅竹马的爱人，是生生世世不能分离的爱人。这女人叫玛吉阿米。学经之余，他和心爱的姑娘一起骑马驰骋草原，她喜欢读他的诗，他爱喝她酿的青稞酒，他们深深相爱约定一生。仓央嘉措渴望自由，渴望拥有尘世间最普通的爱情。
仓央嘉措有慧根，但他不想当王，他只想守在亲爱的女孩子身旁，卿卿我我，享受美好生活。可是他不掌握实权，实权被桑杰嘉措（五世达赖喇嘛的弟子）所掌控。桑杰嘉措不仅不让仓央嘉措走出布达拉宫，还让仓央嘉措的挚爱嫁人。得知爱人嫁人的消息，仓央嘉措痛不欲生，含着热泪写下了著名的《十诫诗》：第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相忆。第五最好不相爱，如此便可不相弃。第六最好不相对，如此便可不相会。第七最好不相误，如此便可不相负。第八最好不相许，如此便可不相续。第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。
人生在世，哪里有什么和自己心爱的人在一起更幸福呢？从此，仓央嘉措形同行尸走肉，他形容枯槁双眼呆滞，他不要达赖的身份，不要荣华富贵，他只想要自由，只想和心爱的女人过普通的生活。桑杰嘉措为了收敛他多情的心，把他严加看管起来。
到了最后，仓央嘉措与民间女子的会面被有心的人捕风捉影，在外面的风言风语流传的越来越多，康熙皇帝知道后，也对这个人产生了怀疑，康熙皇帝在考虑成熟之后，下了一道圣旨，令人将六世达赖执献京师。对于仓央嘉措的审判就此开始了，于是，23岁的年轻诗人仓央嘉措走到青海仙女湖的时候，走向了他人生的终点，这个多情的诗人终于能和挚爱的玛吉阿米在无人打扰的时空中永恒的相爱了。
不过西藏民间，处处都流传着仓央嘉措不死的神话，想起仓央嘉措的《那一世》，一直感觉他实在是一个情歌高手，而不太适合做政治家：
《那一世》
谁，执我之手，敛我半世癫狂；谁，吻我之眸，遮我半世流离；谁，抚我之面，慰我半世哀伤；谁，携我之心，融我半世冰霜；谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。谁，唤我之心，掩我一生凌轹。谁，弃我而去，留我一世独殇；谁，可明我意，使我此生无憾；谁，可助我臂，纵横万载无双；谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。伊，覆我之唇，祛我前世流离；伊，揽我之怀，除我前世轻浮。执子之手，陪你痴狂千生；深吻子眸，伴你万世轮回。执子之手，共你一世风霜；吻子之眸，赠你一世深情。我，
牵尔玉手， 收你此生所有；我， 抚尔秀颈，
挡你此生风雨。予，挽子青丝，挽子一世情思；予，执子之手，共赴一世情长；曾，以父之名，免你一生哀愁；曾，怜子之情，祝你一生平安！
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