看水浒，尤其是看武松行事，有人觉得他鲁莽，别人劝他不要独自上山，他偏要一个人上山；小二劝他不要喝酒，他偏要喝了前前后后十八碗。可你有时又觉得他非常心细，比如出门的时候，反复叮嘱自己的兄长要早出晚归。有时你觉得他不懂女人，面对潘金莲的引诱，不为所动；可对着母夜叉孙二娘，又百般的挑逗。

这就是一个鲜活的武松，按理说武松对王婆深恶痛疾。是王婆把自己的嫂子引荐给西门庆，是王婆保媒拉纤，从中撮合，才让自己的兄长死于非命，也是这个王婆唆使自己的嫂子害死了武大郎。王婆道：“如今这捣子病得重，趁他狼狈里，便好下手。大官人家里取些砒霜来，却教大娘子自去赎一帖心疼的药来，把这砒霜下在里面，把这矮子结果了。一把火烧得干干净净的，没了踪迹，便是武二回来，待敢怎地?自古道：‘嫂叔不通问。’‘初嫁从亲，再嫁由身。’阿叔如何管得?暗地里来往半年一载，等待夫孝满日，大官人娶了家去，这个不是长远夫妻，谐老同欢?此计如何？”西门庆道：“干娘此计甚妙。自古道：‘欲求生快活，须下死工夫。’罢，罢，罢!一不做，二不休！”王婆道：“可知好哩!这是斩草除根，萌芽不发；若是斩草不除根，春来萌芽再发。官人便去取些砒霜来，我自教娘子下手。事了时，却要重重谢我。”可见这个王婆心肠歹毒，没有她，潘金莲和西门庆只是一对偷情的男女，只是一对野鸳鸯。有了王婆点出的砒霜，武大郎只有上西天的命。

不过武松为何不杀死这个恶婆娘，来解心头之恨。胡正卿拿起笔，拂开纸道：“王婆，你实说！”那婆子道：“又不干我事，教说甚么？”武松道：“老猪狗，我都知了，你赖那个去!你不说时，我先剐了这个淫妇，后杀你这老狗！”可到最后，知道王婆的罪恶后，便叫土兵楼上请高邻下来，把那婆子押在前面。到了最后，东平府尹陈文昭看了来文，随即行移，拘到何九叔、郓哥，并四家邻舍，和西门庆妻小，一干人等，都到厅前听断。牢中取出武松，读了朝廷明降，开了长枷，脊杖四十。上下公人都看觑他，止有五七下着肉。取一面七斤半铁叶团头护身枷钉了，脸上免不得刺了两行金印，迭配孟州牢城。其余一干众人，省谕发落，各放宁家。大牢里取出王婆，当厅听命。读了朝廷明降，写了犯由牌，画了伏状，便把这婆子推上木驴，四道长钉，三条绑索，东平府尹判了一个“剐”字，拥出长街。两声破鼓响，一棒碎锣鸣，犯由前引，混棍后催，两把尖刀举，一朵纸花摇，带去东平府市心里，吃了一剐。

那么武松为何不一刀杀了王婆：

其一，武松不是一个随意杀人的人，或者这个时候还不是随意杀人。武松信奉冤有头债有主，既然是潘金莲和西门庆通奸害死自己的兄长，把两个人杀死也就算了。王婆不过是个从犯，如果潘金莲不行使杀人的权利，自己的兄长也无法遇害。

其二，武松此时对国家的法律还很敬畏，虽然告状告不赢，但还不想多少人，武松知道杀人偿命。“那妇人见势不好，却待要叫，被武松脑揪倒来，两只脚踏住他两只胳膊，扯开胸脯衣裳。说时迟，那时快，把尖刀去胸前只一剜，口里衔着刀，双手去挖开胸脯，抠出心肝五脏，供养在灵前；胳察一刀便割下那妇人头来，血流满地。”这是武松冷静之后的结果，的确是怒到极致，狠到极致，也冷到极致。即使这样，他依然是出人意料的放过了王婆，而把王婆交到了官府的手中。就是说在这种极度的残忍杀戮中，武松始终清醒和理智的几乎让人无法理解，他取得了证词，就想着要用正式的官方的手段对整件事情做个了结，所以他留下了王婆。

其三，武松是知县的宠臣，知县虽然收受别人的贿赂，放过了西门庆，但此时西门庆一死，武松自己知道王婆的靠山已经倒台，知县是不会放过王婆的，纵然知县放过，手下的三班衙役都是自己人，也会把王婆给杀死，何必让自己亲自动手。

其四，武松这个人平生只要打天下硬汉，王婆是老弱病残，又是一个老妇女，杀死她没有什么名头。再说从武松的意识里，丝毫不想造皇帝老子的反，后来和宋江话别，说道：“天可怜见，异日不死，受了招安，那时却来寻访哥哥未迟。”放过王婆，也是希望自己的罪责，再轻一些。