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不作死就不会死的妖孽

(2016-05-01 10:10:04)
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江湖散文

李治亚

历史

文化

分类: 江湖教学随笔卷二

 不作死就不会死的妖孽

常言道:知人者智,自知者明。却说唐僧师徒这一次来到车迟国。车迟国三位国师本是妖孽,却看唐僧师徒为眼中钉,因为他们破坏了自己灭佛计划。于是一场斗法开始举行,虎力先登坛弄法,召诸神和四海龙王,悟空使法力阻住,无雨降下。悟空登坛,暴雨倾盆。虎力与唐僧各在高台坐禅。虎力变出臭虫咬唐僧,悟空反击,使他跌下。

可笑这三个妖孽,此时不加悔改,仍然变本加厉,想置唐僧师徒于死地。竟然使毒计:虎力大仙道:“陛下,左右是棋逢对手,将遇良材。贫道将钟南山幼时学的武艺,索性与他赌一赌。”国王道:“有什么武艺?”虎力道:“弟兄三个,都有些神通。会砍下头来,又能安上;剖腹剜心,还再长完;滚油锅里,又能洗澡。”

所谓不作死就不会死,你们自恃神通广大,不知道人外有人,天外有人,真正的高手从来都是在一旁默不作声。正好悟空他们除恶务尽,此时正好顺坡下驴。将这些妖孽一网打尽。于是好戏正在唱到高潮:一声传旨,即有羽林军三千,摆列朝门之外。国王教:“和尚先去砍头。”行者欣然应道:“我先去,我先去!”那大圣径至杀场里面,被刽子手挝住了,捆做一团,按在那土墩高处,只听喊一声:“开刀!”飕的把个头砍将下来,又被刽子手一脚踢了去,好似滚西瓜一般,滚有三四十步远近。行者腔子中更不出血,只听得肚里叫声:“头来!”慌得鹿力大仙见有这般手段,即念咒语,教本坊土地神礻氏:“将人头扯住,待我赢了和尚,奏了国王,与你把小祠堂盖作大庙宇,泥塑像改作正金身。”原来那些土地神礻氐因他有五雷法,也服他使唤,暗中真个把行者头按住了。行者又叫声:“头来!”那头一似生根,莫想得动。行者心焦,捻着拳,挣了一挣,将捆的绳子就皆挣断,喝声:“长!”飕的腔子内长出一个头来。

那些所谓国师一见悟空如此,一时间面面相觑。虎力也只得去,被几个刽子手,也捆翻在地,幌一幌,把头砍下,一脚也踢将去,滚了有三十余步,他腔子里也不出血,也叫一声:“头来!”行者即忙拔下一根毫毛,吹口仙气,叫:“变!”变作一条黄犬跑入场中,把那道士头一口衔来,径跑到御水河边丢下不题。

第二个也是如此,和悟空比赛剖腹剜心;第三个和他比赛下油锅,最后都惨遭死亡的厄运。虽然曾经在车迟国一手遮天翻手为云覆手为雨,可后来结局仍然不免让人感叹。

其实作品是现实生活的反映,表面上写的是车迟国,其实是影射的当时的大明王朝。从秦始皇开始,所有在位的皇帝都追求长生不老,有明一代,嘉靖一朝达到极盛:邵元节和陶仲文两大神棍被先后授予礼部尚书和光禄大夫的官位,嘉靖本人躲于后宫烦琐的斋醮中二十年不登朝堂,在已经出现的经济危机中,道观遍地的大兴土木自然是竭民脂膏的另一种写法,以侍女经血炼丹的惨行更是直接激起宫变。于是,西天路上也被安排了敬道灭僧的极端场所。凭心而论,与西游记里另一位妖道——那个要用小儿心肝作药引子的比丘国国师相比,虎力大仙的道教团体在车迟国没有作过那么惨绝人寰祸国殃民的行为,甚至还以他们的求雨行动真正地造福过百姓。可见在经常“久旱”的车迟国里,民众对于虎力大仙确实具有一种惯例性的依赖感。这种依赖感是那些失败过的僧侣无法提供的。
    那么这个秋毫无犯又福泽一方的虎力大仙,其罪行在于何处呢?就在于他在以求雨证明自己比佛教徒更加管用之后,催逼国王对和尚作出的“寺拆了,度牒追了,不放归乡,亦不许补役当差,赐与那仙长家使用”的行为。这场不地道的报复,让人想起一切不得志者偶然成功后爆发出的破坏性,和知识分子进阶后不可克服的劣根性。这种恃才傲物恃宠而骄得理不饶人的恶习,将自身的高地位迅速转化成宗教上的排外式垄断,于是一切终将势成水火。敬道不是错,灭僧就犯罪。原本可以是一个在和平相处中占据优势话语权的理想局面,被虎力大仙自己的骄傲和跋扈,弄成了你死我活的肉搏。就是做人不可过分贪婪。
   所以取经团队本次的任务,不再是保护那个可怜的师父,而是为自己所属的宗教夺回合法地位。那么作为一个被时势推向前台来应战的人物,虎力大仙也就必须是个悲剧的典型。他可以不应战,他也理当不应战。他该知道这只猴子在五百年前以一己只力打败过他道教天帝的十万精兵,这只猴子是他道家老祖宗太上老君都要让上三分的狠角色。他唯一也是最恰当的选择,只能是承认自身对于佛门的失德之处,表达歉意,重修庙宇,从此“肝胆相照荣辱与共”地参政议政。但是这一口气,又如何咽得下。中国文人们对这一口气的强调,困死过多少强劲的生命,又让多少可以璀璨的个体失去过理智和判断力?
   因为取经团队对他的宣战是侮辱性的,猴子把他崇拜景仰的三清圣相丢入茅厕,又变作三清之相诱他满怀欢喜地喝下了尿液。士可杀不可辱,所以,他必须反击,他也没有为自己的反击留下余地。在君王大臣和所有国民跟前的大斗法彻底展开,他要证明即使是外来的和尚也击败不了他这个本土的道人,他要的是猴子的血债血偿,他压上了身家性命。
   虎力大仙以为自己也是有支持者的,事实上他曾经有过支持者。一个能按时分批调来风婆、推云童子、雷公电母的人,一个能勒令北海龙王派小冷龙来保持油锅水温的人,必然是左右逢源般吃得开过的。但是支持二字,永远有着可以达到的限度,有着不容动摇的基础,有着必须避讳的例外。
   可惜孙悟空来了,唐僧来了。原先道教的支持者开始改变自己的做法,毕竟他们面对的是如来。这个作为取经团队策划人的西天佛老,是世间和宇宙所有教派的庇护者。五百年前他对猴子的驯服避免了整个道教天庭的覆灭命运。五百年后猴子已是他的开路先锋,对一切挑战佛教权威的地域和个人进行了敲山震虎式的排除和清理。
整个道教的神圣与仙人们都知道他们必须退让,当孙悟空跳在云端把虎力大仙招来的风婆雨师雷公电母一干小公务员喝骂一番,整个道教天庭也就迅速地调整了策略和立场。他们弃掉了那个在民间推广道教法力的代言者。
   可见有时候不是你没有本事,也不是你没有适合的团队,而是当大难来的时候,你还是死抱着教条,不知道变通,不知道改变自己的做法,不知道探询下属的做法,你一个劲的高高下上,发号施令,所为体察民情,所谓耳聪明目,所谓心有灵犀,到了一定程度你都全部忘记,你说你还会有翻盘的机会吗?

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