俗话说：跳出三界外，不在五行中。出家人，既然看破红尘，就应该有些出家人的样子。金瓶梅中似乎不是这样，和尚似乎比一般男子更加色胆包天，常言道：和尚乃色中饿鬼，这句话可能确有道理。诸位看官如若不信，且看这一段描述潘金莲在武大死后和西门庆偷情被和尚们撞见的场景：

众和尚见武大这老婆，一个个都迷了佛性禅心，关不住心猿意马，七颠八倒，酥成一团。但见：班首轻狂，念佛号不知颠倒；维摩昏乱，诵经言岂顾高低。烧香行者，推倒花瓶；秉烛头陀，误拿香盒。宣盟表白，大宋国错称做大唐国；忏罪阇黎，武大郎几念武大娘。长老心忙，打鼓借拿徒弟手；沙弥情荡，罄槌敲破老僧头。从前苦行一时休，万个金刚降不住。

又说：妇人卧房与佛堂止隔一道板壁。有一个僧人先到，走在妇人窗下水盆里洗手，忽听见妇人在房里颤声柔气，呻呻吟吟，哼哼唧唧，恰似有人交媾一般。遂推洗手，立住脚听。只听得妇人口里喘声呼叫：“达达，你只顾打到几时？只怕和尚来听见。饶了奴，快些丢了罢！”西门庆道：“你且休慌！我还要在盖子上烧一下儿哩！”不想都被这秃厮听了个不亦乐乎。落后众和尚到齐了，吹打起法事来，一个传一个，都知妇人有汉子在屋里，不觉都手之舞之，足之蹈之。临佛事完满，晚夕送灵化财出去，妇人又早除了孝髻，登时把灵牌并佛烧了。那贼秃冷眼瞧见，帘子里一个汉子和婆娘影影绰绰并肩站着，想起白日里听见那些勾当，只顾乱打鼓钹不住。被风把长老的僧伽帽刮在地上，露出青旋旋光头，不去拾，只顾钹打鼓，笑成一块。王婆便叫道：“师父，纸马已烧过了，还只顾打怎的？”和尚答道：“还有纸炉盖子上没烧过。”西门庆听见，一面令王婆快打发衬钱与他。长老道：“请斋主娘子谢谢。”妇人道：“干娘说免了罢。”众和尚道：“不如饶了罢。”一齐笑的去了。正是：隔墙须有耳，窗外岂无人！有诗为证：婬妇烧灵志不平，阇黎窃壁听婬声。果然佛法能消罪，亡者闻之亦惨魂。

可见，当时这些和尚并没有参透真经，表明上来为别人超度亡魂，其实则是喜欢听别人偷情骂俏之类的事情，为何如此：

其一，和尚本就没有事，无事偏偏生非。在一起闲侃惯了，自然拿别人取乐。潘金莲和西门庆本就不是什么好人，他们在一起和尚们也看不惯，因此画着他们的钱，前来取乐。

其二，和尚本就对男女之事敏感，身居闹市，看惯了红男绿女，尽管不能沾染其中，但是非常向往。现在现成有这样天造地设的一段野鸳鸯，如何不去看看。再说看了也白看，还能借机羞辱潘金莲西门庆一番。

其三，西门庆潘金莲偷情害死人家的老公，本就大逆不道，还花钱盖盖脸，却在人家亡魂前几度烟雨蒙蒙，实在让人感到这一对狗男女的可恶伎俩。

其四，潘金莲艳若桃李，淫荡成性，西门庆亦然，这一对奸夫淫妇到处偷情，自然受到人家的唾弃；和尚本来讲究清规戒律，此时却热衷别人房中事，借此标明作者对世风日下的感慨。