自古道：兄弟情深。一家的骨肉，不分你我。中国是一个重视亲情的国度，尤其是兄弟之情，弥足珍贵。毕竟从小到大，相濡以沫，寒来暑往，同经风雨。兄弟之情是人生的最大的财富，从古至今，人们都流传许多动人的故事。
    一些没有兄弟的男儿，为了开创自己的事业，他们往往把自己的知心好友，当成自己最好的兄弟，这样的人古时候叫歃血为盟，结成金兰之交。代表人物就是春秋时期的管仲鲍叔牙，还有同时期的俞伯牙钟子期。前者被人称为管鲍之交，后者是典型的高山流水会知音。因为有了这些动人的故事，使兄弟之间的内涵拓展了不少。东汉末年的刘备、关羽、张飞，意气相投，据说在张飞庄后桃园结拜，这就是小说中极为渲染的桃园三结义，从此三个人出生入死，做了很多大事，最后终于吞并益州，成为一方霸主。
    其实，兄弟是天生的朋友，朋友是后天的兄弟。所谓知己不可强求，兄弟却要善待。做兄长的要爱护自己的弟弟，做弟弟的要好好听哥哥的话。这叫做“兄则友弟则恭”。
    话说东晋时期，大书法家王羲之声望甚高，他本人不仅书法造诣极高，而且诗歌文化艺术水平也很深，当日，一篇《兰亭序》不仅在书坛上影响极大，在文坛上也拥有很高的地位。一时间流觞醉酒、兰亭赋诗传为佳话。
    王羲之的妻子系出名门，乃当日郗鉴太傅之女，想羲之年轻时，坦腹高卧东床，恰好郗鉴太傅前来为女求亲，一看王羲之举止潇洒，风流有度，心情大悦，便将自己女儿嫁与王羲之，从此，琴棋书画俱佳的郗家小姐便与王羲之恩爱无比，共享青春美妙年华。
    那王羲之结婚以后，有子七人，长子王玄之，字伯远，工草书和隶书。玄之生前曾参与父亲羲之主持的兰亭聚会，有帖传世；次子王凝之，字叔平。历任江州刺史、右将军、会稽内史，亦工草书和隶书。他也曾参加父亲王羲之主持的兰亭聚会。其妻为才女谢道韫；三子王涣之，善草书。自幼学习父亲书法，达到了形似的程度。有帖传世。涣之也参与了父亲王羲之主持的兰亭聚会；四子王肃之，字幼恭，历任中书郎、骠骑咨议。参加过父亲王羲之主持的兰亭聚会，并有诗流传于后；五子王徽之，是兄弟中在书法上有突出成就者之一；六子王操之，字子重。历任秘书监、侍中、尚书及豫章太守等职。其妻贺氏；七子王献之，为兄弟中书法成就最高者，与王羲之并称二王。女一人，嫁给浙江余姚刘畅为妻，刘畅的女儿嫁给谢家，生子谢灵运。当时著名的诗人。
    王羲之一家人才济济，且兄弟之间感情深厚，尤其是老五王徽之和老七王献之，二人都是胸襟开阔之士，平时喜欢谈诗论文，把酒言欢，且不喜欢案牍俗务，风神秀骨，称颂当时。王献之因为情事心情郁结，愁眉不展，竟而仙逝。王徽之闻言，匆忙奔丧，看到兄弟遗容，并不啼哭。但直上灵床，取出献之琴，弹了一曲又一曲，悲悲戚戚，竟然不成调子，后来仰天长叹道：呜呼子敬，人琴俱亡。说完，昏厥在地。经家人多方营救，方才苏醒。那徽之平时素有背疾，经此大难，悲伤不止，一月之后，竟然撒手尘寰，寻找自己兄弟乃去。那王献之，表字子敬。
    江湖曰：生于寻常百姓家，最难得就是珍惜亲情。一丝一缕、一粥一饭，尽管平凡，可是却包含了亲人之间相互帮助的美好情意。如今尽管实行计划生育，弟兄姐妹之间的数量不再如以前那样多，但是自己叔伯兄弟之间，同辈兄弟之间也应该彼此联系，深化感情，钱财乃身外之物，对于兄弟之间的走动一定要深化，因为光阴荏苒，说不定在说话的当儿，你我之间再也无法握住当年那美好的岁月，珍惜当下，我的兄弟。乃做歌道：兄弟之间情最深，莫为钱财伤人心。管鲍之交不是梦，高山流水遇知音。隙墙兄弟外御辱，徽之奔丧叹亡琴。匆匆人间百十载，善待人间骨肉亲。