“愤青”英语简称GTK“愤怒青年”这个称呼早在1970年已经出现，当时特指一般对社会现状不满，而急于改变现实的青年。后来，被简称为愤青， 
    愤青”广义上指凡是怀有对某些社会现象和经济、政治、教育等制度不满情绪的愤怒青年。因此，事实上“愤青”不限于任何一个时代与国家，古今中外都有愤青，像著名诗人屈原，唐朝的李白，只要对社会不满，有点批判意识的，都可以称作愤青。宋朝也有愤青，有一个不知名字的绍兴太学生，因为一阕小词的缘故，也顺理成章地成了宋朝著名的批判现实作家，也就是那时的愤青。词是这样写的：
  洪迈被拘留，稽首垂哀告敌仇。一日忍饥犹不耐，堪羞！苏武争禁十九秋？厥父既无谋，厥子安能解国忧？万里归来夸舌辨，村牛！好摆头时便摆头。
  洪迈何许人也，为什么绍兴太学生的笔尖扫向洪迈，却原来这里有段公案：　
  洪迈出生于一个士大夫家庭。他的父亲洪皓兄长洪适曾出使金国，遭金人扣留，洪迈时年仅七岁，随兄洪适、遵攻读，他天资聪颖，不仅就中了进士。绍兴三十二年春，金世宗完颜雍遣使议和，洪迈为接伴使，力主“土疆实利不可与”。朝廷欲遣使赴金报聘，迈慨然请行。于是以翰林学名义充贺金国主都曾是宋朝的大官登位使。至金国燕京，金人要迈行陪臣礼。迈初执不可，既而金锁使馆，自旦及暮，不给饮食，三日后便屈服了。
  洪迈刚到那里时，颇能表现一点堂堂使臣的气派，不肯低声下气，要求用平等的礼节与金主相见。可是，金人蛮横地把他关在使馆之中，从早到晚不供给一点食物。就这么轻轻一压，洪迈便被压垮了，他马上表示屈服，同意向金人磕头跪拜，称臣乞怜，完全丧失了一个使臣所应有的气节。本词开头两句所说的就是这个故事。
　　头两句画出了洪迈的丑态，下面三句便讽刺他道：一天的饥饿都忍受不住，就屈服了，实在可耻！汉代的苏武在匈奴十九个春秋又是怎样坚持过来的呢！“争禁”，即怎禁，如何经得起的意思。看看西汉的苏武，那可是汉武帝派到匈奴去的一个响当当的使臣，匈奴单于逼他投降，他不肯，被流放在北海牧羊，餐风宿露，受尽折磨，他也不肯。苏武居北海荒原放羊，含羞忍辱苦熬了十九年，后来终于回到长安。苏武成为坚持民族气节、不辱使命的光辉典型，所以这首词拿他来与屈辱的洪迈对比。一个是一天不堪忍受，一个是苦熬了十九年。两相对照，软骨头的洪迈不就显得更可耻了吗？
　　词的下片进一步对洪迈回国后的装腔作势进行揭露和讽刺。
　　下片的意思是说：洪迈的老子当初被扣在金国一筹莫展，又怎能指望洪迈能为国解忧呢？可是他出使归来还要吹牛，夸耀自己的辩才，真是个不要脸的蠢家伙。他这种人是一得到机会就喜欢摇头摆尾，装腔作势的。据《宋史》本传记载，洪迈的父亲出使金国，也曾被软禁，十五年后回国，宋高宗称他是苏武一样的人物，和他的父亲相比，洪迈显然不如老子，尽管老子在金营束手无策，但还是一个具有民族气节的人。
　　这首词的讽刺意味是很强的。因为它揭露的不仅是洪迈一个人。在南宋朝廷中，象他这样在敌人面前胆小如鼠、而对人民却威风如虎的官员，又何止洪迈一个呢！
  江湖客道：洪迈，是富贵的人物。他的爸爸哥哥都是宋朝的名流。洪迈本人也是宋朝的文学家，他的代表作《容斋随笔》也曾轰动一时，只是他做梦都想成为一个有气节的人，可是人往往都是这样，硬起的话谁都会说，只是做起来，难免有点困那。如果不是当时愤青的《南乡子》这首小词，洪迈还可能真的被别人认为就是苏武之类的爱国志士。其实它的流传，总能看出历史的相似性。无论在什么时代，总有一些口是心非的人，疾风知劲草，烈火见真金。只有经过艰苦生活的磨砺，才真的是时代的弄潮儿。