自由

弗洛姆认为，自由（不是自主，也不是政治自由）是人们极力逃避的一个东西。人们为什么要极力逃避自由的状态？弗洛姆赞同一种普遍看法，即要获得个人的自由，外部权威必须给予自由，不过，他还认为，在那些限制和压制自由的人们内心，也有一个心理发展的过程。因此，个人要获得自由的真正形式，必须首先面对这些心理发展过程。在弗洛姆看来，无论出于何种目的和意义，自由意味着独立，意味着不能依赖任何人，只能依靠自己。自由可能引发孤独、恐惧、异化和无足轻重的感觉。在严重的情况下，自由最真实的形式可能导致精神疾病。弗洛姆最终的结论是，从心理学角度看，自由很难获得，人们因此会极力回避它。他提出获得自由的三种主要方式，如下：

1专制：人们可以屈从权势或者成为权势人物，进而跻身于专制社会，并成为其中一员。弗洛姆注意到，这种方式的极端形式是虐待狂和受虐狂，不过，专制方式较为温和的形式却到处可见，比如，教师与学生的关系就是一例。

2破坏：为了应对苦难，有人会毁灭身边的任何东西。羞辱、残忍、犯罪都源于毁灭方式。毁灭方式还可以引向自身，也就是所谓的自我毁灭，最明显的例子是自杀。弗洛伊德认为，毁灭方式是自我毁灭意识转向别人的结果，弗洛姆的观点正好相反，认为自我毁灭是对毁灭方式感到沮丧之后的结果。

3自动从众：在等级制度不很盛行的社会里，人们可以隐藏在大众文化里，消失在公众之中，比如，和他们一样地交谈、穿衣和思维，就可以不必承担责任，也就可以不必承担自己的自由。

在如何逃避自由的问题上，人们如何做出选择，取决于他们成长的家庭环境。按照弗洛姆的观点，在一个健康而富有创造力的家庭里，家长在教孩子如何思考的时候，有责任为孩子创造一种充满爱意的气氛。只有这样，孩子才能在成长过程中学会如何承担责任，理解自由的意义。但是，也有很多不具有创造力的家庭，在弗洛姆看来，这样的家庭鼓励回避行为模式的形成：

1共生家庭：在这类家庭里，家庭成员的性格没有得到全面发展，因为家庭里其他成员“淹没了他们”。比如，如果孩子的性格只反映了父母的愿望，或者，如果一个孩子对父母的控制过强，父母只是为了伺候孩子而存在等。

2退出家庭：在这类家庭里，父母希望孩子达到很高的标准，对孩子的要求非常苛刻。这种家庭的父母还会采用仪式化惩处方法，他们会告诫孩子，这样做“是为了孩子好”。这类家庭的另一种惩处方法，不是针对孩子的身体，而是针对孩子的情绪，比如让孩子产生负疚感、对孩子态度冷淡等。

不过，弗洛姆认为，家长的作用只是问题的一个方面。在他看来，人们习惯于遵守秩序，他们会在无意识状况下按照秩序行事，也就是说，社会规则已经渗透我们的无意识状态，阻止他们获得真正的自由。他把这一现象称作社会无意识状态。

弗洛姆的人类需求理论

弗洛姆将需求分为“人类需求”和“动物需求”两大类。按照弗洛姆的观点，动物需求是基本的生物需求，人类需求则有助于找到人们为何存在的答案，表达重归真实世界的愿望。

弗洛姆认为，有八种人类需求：

1联结：与别人形成良好关系的需求。

2超越：人们在未经本人同意的情况下降生世界，他们需要以创造或者毁灭的方式，跨越或者超越客观现实的局限。

3寻根：生根并在这个世界上得到家庭感觉的需求。如果生根过程具有积极意义，孩子将跨越母子关系而走向成熟，不过，假如生根过程具有消极意义，孩子将害怕失去母亲的保护。

4认同感：弗洛姆认为，为了保持理智状态，人们需要拥有自己的感受，此外，人们的认同愿望又很强烈，促使他们必须遵守规则；于是，他们不再关注自身认同感，倾向于从别人那里获取和发展自己的认同感。

5取向框架：人们需要理解世界，需要理解如何适应这个世界。人们可以在宗教、科学、个人生活哲学以及任何有助于他们观察世界的事物里，找到这种框架的结构。

6兴奋与刺激：积极努力地实现目标，而不是仅仅做出反应。

7统一性：与自然界及人类世界融合的需求。

8有效性：获得成就感的需求。

摘自：《心理学经典读本》

当代中国出版社2014年9月出版