到后来，随着“侦探”工作的深入和扩大，百姓们都已经为之做好了防范措施——少说话、多做事。因为他们不想因为一句怨言，而葬送掉自己的性命，虽然自己活得并不痛快。但是，如果自己死了，自己的老婆孩子肯定会过的更加不痛快。

  所以，就是为了他们，自己也要忍气吞声地生活下去。

  于是，在百姓做好防范措施之后，卫国巫师的工作业绩是明显下降，大不如自己刚来的时候那样容易。

  既然按照正常的工作程序完成不了业绩，那就更改工作程序吧。

  怎么改——好说：诬陷！

  于是，他们又借助周厉王根本就不下来走访的空挡，趁机敲诈老百姓。如果哪位仁兄在路上一不小心被这些卫国的巫师们给撞见，那你就自认倒霉吧。

  想要安全而又顺利地离开此地，也不是不可以——拿钱来！

  没钱？！那就对不住了，您的下场只能和最初的那些兄弟一样——去地下报道！

  就这样，再杀掉一批又一批的百姓之后，周厉王得到了他所想要的结果——“其谤鲜矣”。

  诽谤他的人确实是少了很多，因为对于这种掉脑袋的事情，大家犯不着去主动招惹。但是有一点，你堵的住百姓的嘴，但你却永远堵不住百姓心中对你的怨言和愤怒。

 当然，被周厉王采取强制措施的并不仅仅是城乡的百姓，还有诸侯和广大贵族阶层。对于周厉王强制收回自己已经开垦出来土地、又派人到处监视大家的一举一动，他们也是相当的不满。

  为了报复周厉王的这些措施，很多诸侯决定不再前往周王室进行朝见，不再给周王室按时上贡（反正你有钱了，也不在会乎我们这点东西）。

  于是，自此以后，“诸侯不朝”。

  不知道周厉王这个光杆司令，在诸侯不进行朝见的情况下会是一种什么样的滋味。或许是有了钱什么都无所谓了吧，所谓钱能通神，还有什么不能够通的呢？

  周厉王三十四年，当周厉王得知仍然有人在诽谤自己之后，决定给他们点颜色看看。他制定了一个新的刑罚——连坐。

  不要误会，所谓连坐，并不是让大家挨着坐，更不是让某人连续做多长时间。而是，一人犯法，全家都要受罚。有一句话说的很是形象：大家都是一条绳上的蚂蚱，一个人犯事，大家都要完蛋。

  这一次，周厉王终于彻底制止住了百姓的流言蜚语。因为据那些巫师们的回报，现在在镐京的大街上，所有外出的人员，基本上都不再说话了。

  好，真是太好了！他们都不再说话了，当然也就不会再说自己的坏话了。

  那么，有人会问了：大家出门都不说话，那见了熟人怎么办啊？

  这个好办，熟人之间见了面，相互之间用眼神交流就可以了。眨眨眼、点点头，还还是可以的。

  但是，他们的脸部在做这些表情动作的时候，通常会有一种十分痛苦的表情。不能说话的日子真是太难受了，都是那个昏庸、残暴的家伙给害得。

  于是，周王朝都城镐京的街面上就出现了这样一个千古极为罕见地景象——熟人之间见了面都不会（准确来说是不敢）挥手打招呼，他们交流的方式就是眨眼睛和点头示意（国人莫感言，道路以目）。

  对于这一现象，周厉王感到十分的满意。

  当然，仅仅是自己高兴还不行，他还要把这一“喜讯”告诉给那个在自己眼中德高望重的人——召公。

  于是，召公就这样被宣进了宫中。

  周厉王带着诡异的笑容，向召公转告了这个令人（估计只有他自己）无比高兴的消息。

  召公听后，当时就愣住了，因为他已经认识到了事情的严重性。如果再不改变现有政策的话，国家迟早有一天会发生大乱子的。

  于是，他对周厉王说出了那句流传千古的话——防民之口，甚于防川！

  是啊，治理国家就如同治理水患。百姓的言论就如同江河之中的流水，是不会断绝的。对于江河之水，当水量过大之时，要进行合理、正确的疏导，使大水能够顺利通过河道，到达大海。反之，大水越来越大，就会冲破大坝，造成巨大的损失。

  那么同样，当百姓出现某些怨言的时候，作为君王的，也要学会进行正确的舆论引导，对于自身确实存在的某些事物，要进行及时的整改。这样的话，百姓的怨言就会不了了之。反之，他们的怨言就会越来越多，直到最后激起民变，其后果将难以设想！