如同鲁侯伯禽那样，姜太公也面临着和当地土财主争夺地盘的情况。

  原来，在姜太公的封地上，之前就生活着一个东夷人的部落——莱人。该部落世世代代就生活在这片土地上，原先殷商王朝存在的时候，他们也只是象征性地向上缴一些贡品而已，中央政府并没有特意派人来管理他们。

  殷商灭亡后，莱人逐渐过上了无人管理的那种自由自在的日子，而他们的首领们也在这一期间逍遥惯了。一听说新王朝在管理各地的措施上，比旧王朝还要严格，当即就表示，一定要给来自己这片土地上任的人，来个下马威——把他给赶走，接着过属于我们自己的生活。

  于是，当姜太公一行到达营丘的时候，早就被他们的眼线上报给了自己的首领。于是，莱人的首领便带领着自己的广大族人，向姜老师轮起了家伙，准备打群架。

  姜老师何许人也，我国兵法权谋学的鼻祖。想当年周武王攻打殷商和其他不服从的诸侯的时候，各种用兵之道都是从姜老师那里学来的。天下都能被姜老师的徒弟给拿到手，做为老师的姜太公，岂能怕你这个没有军事谋略、没有先进的武器装备、只会打群架的一群土包子。

  结果很明显，在姜老师早有防备的情况下，莱人被打得大败，从内心深处是彻底的服了自己的这位对手。自此之后，虽然莱人还时不时地挑起一些事端，但大的作动却从来都没有做过。因为他们也很明白一句话——惹不起咱躲得起！

  当然，这些莱人兄弟们并没有被姜老师和他的后人们给斩尽杀绝。在他们看来，只要大家能够和平相处就是最大的乐趣，没有必要把事情做得那么绝。所以，一直到春秋中后期，莱人一直还都活跃在历史的舞台上，并且在齐景公和鲁定公的“夹谷之会”的时候，还曾友情客串了一番。

  在处理完了前来找事的莱人之后，姜太公开始着手筹建自己的国家和规划都城。

  经过几个月的筹建之后，一个新的国家自此屹立在了周王朝的东方，并将对后世产生巨大的影响。这就是——齐国。

  国家建立了，都城也有了，接下来该办正事了——管理国家。

  对于这个问题，姜太公早在就任的路上，估计就已经有所考虑了。在经过莱人的这样一闹，姜太公心中有了更加具体的治国方略。

  所谓之国，在建国初期主要就是治理百姓。因为国家、国家，没有一个个和睦的家庭，哪来的强大国家？

  所以，在如何治理百姓方面，姜太公决定采取和鲁侯伯禽相反的措施——入乡随俗。

  对于这个概念，相信大家都能看得明白。简单的来说，就是当地人平时怎么做，我们就怎么做就是了。

  相对于鲁侯伯禽的“移风易俗”，姜老师的这个办法要简单很多，而且还省去了很多麻烦。比如，最起码姜老师不用亲自监督当地人完成长达三年的守孝期。

  所以，姜老师在初步建立起齐国之后，就到周王朝去述职去了。

  当姜太公来到丰邑之后，周公对于姜太公的速度之快很是惊讶——你来的这也太快了吧？

  姜太公笑着对周公解释道，自己只是简单地改变了一些当地人确实应该改的野蛮行为，对于大部分的风俗，我们采取了接纳和包容的态度，所以才会来的稍微快些。

  当鲁侯伯禽前来周王朝述职的时候，已经是两年半之后的事情了。面对齐、鲁两国截然不同的治国方式，周公此时也不免多了一份担忧——鲁国之后很可能将会服从于齐国（鲁后世其北面事齐矣），因为齐国的举措“平易近民，民必归之”。