一切都安顿妥当之后，伯禽开始了他的第一步治国方略——移风易俗。

  由于之前这里生活着广大的东夷部落，他们的思想文化比较落后，在一些生活习惯和礼节上面都不太开化。

  所以，鲁侯伯禽建国之后做的第一件大事就是移风易俗。他让当地人把那些比较老的礼制和生活方式统统抛弃掉，取而代之的是自己周人的文明生活方式和与时俱进的礼制。

  但是，在周人的这些礼制之中，其他的都好说，但有一条实行起来比较麻烦。

  为什么呢？

  因为它所用的时间比较长。如果严格的按照周人的礼制完成这一礼节，前后共需要三年的时间。这就是——父母死后的守孝，俗称丁忧。

  在周朝之前子女的守孝期是多长时间我们不得而知，但是从现在起，只要你在周王朝的统治范围之内生活，只要你不想被人骂作不孝子孙，那你就在自己的父母老去之后，老老实实地在家给我待三年。

  本来三年就已经够长的了，但让人更受不了的是——三年期间不许吃好吃的（比如肉）、喝好喝的（比如酒）、不能穿新衣服、不许听音乐、不许·······

  如果您要说了：如果我家两年之后来了一位至交好友，我杀鸡宰羊地准备了一桌好酒好菜，那怎么办呢？

  这好说——人家吃肉喝酒的时候，你不看不就完了么。

  其实，对于这一规定，不仅后人感觉到十分的不便，就连周人自己后来也感觉时间有点长，只不过是为了自己的名声不愿公开表示罢了。自此之后，凡是有父母老去的，上从天子，下到百姓，不管任何人，都得守孝三年。

  其他人还好说，那当官的呢？

  那也好说，别以为你当个官就了不起了，不管再大的官，都的给你父母回家守孝去！

  所以，古代的很多贪官污吏和权贵们，最极其的痛恨这一规定了，好生生的断了自己三年的财路。以至于很多贪官都烧香拜佛，请求上苍让自己的父母多活几年，再让自己多捞一把。

  那么，可不可以不回家守孝呢？

  可以，比如作为朝廷的某位重臣，国家一旦离开了他就走不动路了。为了国家的大局，帝王可以以“夺情”的方式“请求”他留下来继续为自己干活。这其中的杰出代表，就是明朝万历年间的首辅大臣——张居正先生。

  而在周朝时期，第一个提出反对这一礼节的却是孔子的弟子——宰予（三年之丧不已久乎）。

  看到这里，有些朋友会不由的一笑。没错，作为终生都在为恢复周礼而奔波呐喊的孔圣人，竟然出了这么一个学生，不得不说这是老天给他开了一个巨大的玩笑。

  好了，言归正传，为了彻底改变当地的落后风俗，鲁侯伯禽是一直盯着大家的所作所为，时常下去走基层，检查验收，直到亲眼看到有些人为自己的父母守完了三年的孝，他才动身去京城汇报工作。

  因为当年他从京城出来就任之前，上面有交代，国家建立之后，手头忙得差不多的时候，就回来述职，简单汇报一下最近的工作，好让中央政府做到心中有数。

  所以，鲁侯伯禽在回京述职的时候，已经是他就任三年之后的事情了。

  还有一点不得不说，那就是伯禽在镇压“三监之乱”时的徐国叛乱，起到了很大的作用，省了他老爸周公的很多力气。