《端午即事》   文天祥

五月五日午，赠我一枝艾。

故人不可见，新知万里外。

丹心照夙昔，鬓发日已改。

我欲从灵均，三湘隔辽海。

译文

五月五日的端午节，你赠与了我一枝艾草。

故去的人已看不见，新结交的朋友又在万里之外。

往日一心只想为国尽忠的人，现在已经白发苍苍。

我想要从屈原那里得到希望，只是三湘被辽海阻隔太过遥远。

注释

即事：就眼前之事歌咏。

故人：古人，死者。

新知：新结交的知己。

丹心：指赤红炽热的心，一般以“碧血丹心”来形容为国尽忠的人。

夙昔：指昔时，往日。

灵均：在这里指屈原。

三湘：指沅湘、潇湘、资湘（或蒸湘），合称“三湘”。也可以指湖南一带。

隔：间隔，距离。

辽海：泛指辽河流域以东至海地区。

赏析

       开头两句应题而来，点明端午佳节的民间习俗之一——赠艾、悬艾。一枝艾草给诗人的艰苦生活带来了一些快乐的节日气氛，但同时又让他感到了加倍的孤独。三、四两句紧接着叙写诗人当时的孤独处境。“故人不可见，新知万里外”，由于国难当头，颠沛辗转，老朋友不能会面，新知音尚在万里之外，自己的一举一动难以为人所知，因此才遭到谣言的中伤，并为某些人所相信，致使自己的凛凛情操蒙受玷污。这两句语含悲怆之情是显而易见的，其中有申诉，也有艾怨。

       五、六两句笔锋一转，“丹心照夙昔，鬓发日已改”是诗人向普天下的人表明心志。他要一如既往地热爱、忠于自己的祖国，哪怕是处境艰危，鬓发斑白，容颜日改，也要始终不渝，坚定不移。陈词慷慨，字字铿锵，如同人生宣言，惊心动魄。结尾两句与开头两句遥相呼应，前一句“我欲从灵均”，是就“丹心照夙昔”作补充，进一步说明自己要以屈原为楷模，坚持深固难徙、独立不迁的操守，纵然是以身殉国也在所不辞。后一句“三湘隔辽海”则表明诗人欲从屈原以死明志而暂不能从的矛盾心理。之所以如此，大抵是因为：一、自己蒙受的诬陷尚未彻底昭雪，如即从屈原，则可能有死得不明不白的后果；二、不即从屈原是“将以有为也”。诗人希望有朝一日能率众东山再起，重造大宋王朝，因此他面对绝境时最终选择了与屈原不一样的道路。这就更加突出了诗人执着人生、执着现实的精神的可贵。

       这首诗中的情绪很复杂，有一丝节日的欢愉，有对故人的怀念，有万里一身的孤独，也有老去的沧桑。但最重要的，是诗人心中的耿耿爱国之情。全诗情真意切，内容深刻，语言质朴，不失为爱国主义教育的好教材。

　文天祥德祐二年（1276）出使元军被扣，在镇江逃脱后，不幸的是又一度被谣言所诬陷。为了表明心志，他愤然写下了这首《端午即事》。

　　在诗中端午节欢愉的背后暗含着作者的一丝无奈，但是即使在这种境况中，他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志。这首诗塑造了一位像屈原一样为国难奔波却壮志不已的士大夫形象。

创作背景

　　公元1276年（文天祥德祐二年）出使元军被扣，在镇江逃脱后又一度被谣言所诬陷。而为了表明心志，他愤然写下了这首《端午即事》。

简析

　《端午即事》是一首五言古诗，正值端午佳节，诗人却因朋友都不在身边而愈发感到孤独。他满怀炽热的报国之心，却遭人诬陷；本想以死明志，但为了使南宋王朝东山再起，他最终选择了和屈原不一样的道路，体现出其忠于朝廷、秉持忠义的执着精神。全诗感情跌宕起伏，情真意切，内容深刻，语言质朴。

       文天祥（1236.6.6－1283.1.9），字履善，又字宋瑞，自号文山，浮休道人。汉族，吉州庐陵（今江西吉安县）人，南宋末大臣，文学家，民族英雄。宝祐四年（1256年）进士，官到右丞相兼枢密使。被派往元军的军营中谈判，被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾，由南通南归，坚持抗元。祥兴元年（1278年）兵败被张弘范俘虏，在狱中坚持斗争三年多，后在柴市从容就义。著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品。