短歌行     白居易〔唐代〕

曈曈太阳如火色，上行千里下一刻。

出为白昼入为夜，圆转如珠住不得。

住不得，可奈何，为君举酒歌短歌。

歌声苦，词亦苦，四座少年君听取。

今夕未竟明夕催，秋风才往春风回。

人无根蒂时不驻，朱颜白日相隳颓。

劝君且强笑一面，劝君且强饮一杯。

人生不得长欢乐，年少须臾老到来。

译文

初升的太阳颜色像火一样，上升千里只需一刻。

太阳出来就是白昼，沉没就是黑夜，浑圆的太阳运转起来像旋转的珠子一样不停息。

停不住的太阳啊，我能把你怎么办呢，只好举起酒杯来唱一首短歌。

歌声愁苦，吟唱的词也是愁苦的，在座的少年们请听好。

今天还没有过完明天就紧催着要来了，秋天刚过去春天又来了。

人生漂泊时光荏苒，美丽的容颜和时光一样总是很快消逝。

劝你勉强笑一笑，劝你勉强喝一杯。

人的一生得不到长久的欢乐，青春年少的时光总是过的很快，老年很快就来了。

注释

曈曈：闪烁的样子，一般形容日出时。

朱颜：红润美好的容颜。

隳颓：衰败、毁败。

须臾：一会儿，片刻。

赏析

       这首诗可以大致分为四段。开头四句为第一段，指出世人求富贵的目的和得失。不仅概述了全诗的主题思想：世人追求富贵的目的是满足嗜欲，但能否达到目的却不能由自己决定，即使有所得，也必定有所失；同时开启下文，以下三段就是表现求取富贵的得与失这一主旨的。

    “闻君少年日”以下六句为第二段，描写年轻时为求取富贵而负笈求学，傍雪而宿，衾不周体，食不果腹，可谓备尝艰辛。

    “三十登宦途”以下十句为第三段，运用对比手法，表现和揭示达到目的后的得与失。经过多年的努力奋斗，在三十岁的时候终于走上仕途，五十岁穿上朝服，即做了位尊权重的高官。此时也拥有财富了，连奴仆也衣食饱暖了，甚至连所用的马匹也开始食用精饲料了，可谓今非昔比。但事物难能十全十美，既有所得，必有所失。由于做了官，还要受到名位的约束，不敢尽情寻欢游乐。等到目暗耳聋时，堂上却有歌舞演奏；等到牙齿脱落时，盘中则堆满酒肉。此时所失就是自由和健康，所得则是官位和财富。

       得失相较孰重孰轻，人们自然各有结论。但诗人的态度还是比较清楚的，求富贵的目的既然是满足嗜欲，而此时的嗜欲却大大减退，有酒肉而齿落味减，有歌舞而目暗耳聋。原来的目的达到了，又未达到，从根本上看，还是没有达到。

       最后八句为第四段，诗人对上述现象进行总结，提醒世人：少壮健康与荣华富贵往往如同冷热一样不能并存，彼去此来，外余内亏。待到此时，即使想改变，也不可能了。因为青春一去不复返，余下的岁月飞逝更快。对此，“从古无奈何”，只能聊听此短歌。诗人虽未作出结论，其实结论是比较明确的，一言以蔽之：青春健康远比荣华富贵重要，千万不要为满足嗜欲而牺牲无比宝贵的青春健康去求取荣华富贵。

       全诗通过一位读书人社会地位悬殊的变化和前后截然相反的经历，告诫人们获得幸福要靠健康，而享受的基本条件也是健康。中心思想说的是健康与幸福的关系。健康是“皮”，幸福是“毛”，皮之不存，毛将焉附。此诗提出的一个深层问题是：当人的生理、心理发生的变化，与外界物理、事理的变化反差越来越大的时候，如何正确理解和坦然面对，是决定有无幸福感的重要因素。

       白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。