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皮日休诗《读书》

(2024-03-07 15:55:02)
标签:

皮日休诗

读书

历史

文化

分类: 诗词
皮日休诗《读书》

读书    皮日休〔唐代〕

家资是何物,积帙列梁梠。

高斋晓开卷,独共圣人语。

英贤虽异世,自古心相许。

案头见蠹鱼,犹胜凡俦侣。

译文

家中的财产是些什么,就是那满满一屋的书籍。

在环境优美安静的书斋缓缓打开书卷,徜徉书海与圣贤心灵对话。

德才兼备的人们虽然没有在同一时代,但自古以来他们却是互相赞许欣赏的。

在书桌上看见书的欣喜,胜过与阔别已久的好友相见。

注释

何物:什么东西;什么人。

积帙:积聚的书籍。

梁梠:房屋的梁和檐。

高斋:高雅的书斋。常用作对他人屋舍的敬称。

英贤:指德才杰出的人。

相许:赞许。

蠹鱼:虫名。即蟫。又称衣鱼。蛀蚀书籍衣服。体小,有银白色细鳞,尾分二歧,形稍如鱼,故名。这里借指书籍。

俦侣:同伴。

赏析

       这是晚唐大诗人皮日休的一首写读书的诗歌。

       读书,是每一个文人的生命所在。对于一个文人而言,不读书仿若生命就不存在。读书,俨然已经成为诗人的一种生活方式。

       从古到今,爱读书的人成千上万。书籍,慢慢成了陪伴他们时间最长的伴侣,也成为他们心中最宝贵的财物。

       若是问起读书人,将来留什么给子女?十有八九会指着一屋子的书,瞧,就是它们了。

       首联,家资是何物,积帙列梁梠。诗人很自豪的自报家门,我可是个书香人家,你看吧,我满屋子都是书,这是我们家最宝贵的财物呢。一个“积”字,就写出了家中排列书籍之多,之密。

       颔联,高斋晓开卷,独共圣人语。诗人开始讲他每天的生活,正是从黎明时分打开书本开始的,读书俨然已经成为诗人的一种习惯。在书籍中,诗人结交了许多朋友,屈原、陶渊明、李白、杜甫等等,他们常常穿越时空来与他对话,他读着老庄、孔孟之类圣人的文字,常常感到共鸣。

       颈联,英贤虽异世,自古心相许。虽然与英明的圣贤们身处不同时代,但自古以来互相赞许的心,永远跳跃着。“心相许”三字,就可看出诗人读书时的一份“痴”。读书成痴,读书有瘾,也是一点不假的。古人云,书中自有颜如玉。读书之心暗许书中才子,也是一种心灵的臣服与洗礼。

       尾联,案头见蠹鱼,犹胜凡俦侣。“蠹鱼”本意指书虫,这里指代书籍。书案上看见书籍,就胜过与凡夫俗子相见。因为历代怀才不遇的才子们,都会在书中寻觅到知音。冯唐易老,李广难封。千载而下,多少读书人为之长叹。他们在书中被人记住,被人心许,被人当作了良师益友,活成了一种永恒。

       当我们感到生活没有意义的时候,不妨去读书吧。腹有诗书气自华,粗缯大布裹生涯。诗书会让你变成另一个自己,会增加你的生命长度,拓宽你的生命厚度,将五千年的文明浇灌给你,让你变得丰盈有神,明白生命的意义。

       皮日休,字袭美,一字逸少,生于公元834至839年间,卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山,自号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家,与陆龟蒙齐名,世称“皮陆”。今湖北天门人(《北梦琐言》),汉族。咸通八年(867)进士及第,在唐时历任苏州军事判官(《吴越备史》)、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义,或言“陷巢贼中”(《唐才子传》),任翰林学士,起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态,且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。


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