除夜雪
陆游
只怪重衾不御寒，起看急雪玉花乾。
迟明欲谒虚皇殿，厩马蒙毡立夜阑。
译文
四更天初至时，北风带来一场大雪；这上天赐给我们的瑞雪正好在除夕之夜到来，兆示着来年的丰收。
盛了半盏屠苏酒的酒杯还没来得及举起庆贺新年，我便就着灯光用草字体赶写着迎春的桃符。
注释
嘉：好。
瑞：指瑞雪。
天教：天赐。
岁除：即除夕。
赏析
陆游的这首诗难得没有什么家国情怀，就是最平易近人的写景写事写自己的生活，写自己在除夕之夜的美好愿景。除夜，诗人自注为戊申元日，卯初立春。凌晨一两点钟时雪花随风飞舞而下，预兆丰年的瑞雪紧跟除夕的脚步而来。盛屠苏的酒杯子还没有拿起来，我已在灯下写起了对联画起了门神。这首《除夜雪》描写了作者在瑞雪纷飞的除夕之夜为迎新年做准备的事。
每到过年的时候，我们都知道有一个传统习俗叫做守岁。也就是这一天晚上大家通宵熬夜，来庆祝跨年。那么这样的风俗究竟是怎样来的呢？至少是在西晋，就有文字表达这样的风俗。晋周处的风土记里“致除夕达旦不眠，谓之守岁。“
其实这是古老的庆年仪式，应该起源于更早，出于对诸神的敬畏，用诚意来表达辞旧迎新。
春节往往热闹而忙碌，在各种忙碌中完成各种仪式和琐碎。许多人家在大年三十这一天半夜，就要将旧的对联换下，张贴新的对联。最好是在新旧时间交替的时候。这牵扯到对联的最初的含义。
桃符：指春联，相传东海度朔山有大桃树，其下有神荼、郁垒二神，能食百鬼。故俗于农历元旦用桃木板画二神于其上，悬于门户，以驱鬼辟邪。后演变为春联。
最初的对联，并非是纸张上写的字，而是在家家门口，用桃木做的牌子。因为桃木在古代的宗教中，有着驱除鬼神，辟邪除病的作用。如果经过了巫师道士的加持，那么就会更加的灵验。
随着纸张的发明和推广，用纸张代替桃木板，在过年的时候，张贴这一种有宗教意义的纸，代替桃木。随着知识阶层的扩大，文人用另外一种方式，代替桃符，所谓心诚则灵，就流行了用诗句代替桃符，看起来蕴含着非常丰富的人文意义，又显得美观吉利。
宋代最吉利的春联，当然是在除夕夜里写，然后张贴在门上，等待新年的第一缕天光和阳光照在它的上面，吸足阳气，如桃符保佑家宅。所以王安石才有“千家万户瞳瞳日，又把新桃换旧符”
。
“北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。”诗的开篇写景，晚上四更天的时候，北风呼啸，大雪随风而来，而时间节点，正是除夕当日，新一年的开始。它是第一场春雪，送走过去的一年，真是天降的祥瑞。
后面两句，写的便是人和事，因为前面的雪导致了人有了后面的行为，前后内容其实是一脉相承的。这场风雪给了陆游灵感，就着书桌上剩下的半盏屠苏酒，提笔用自己最为得意的小草字体来写下新年的祝福和愿望。
“半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。”
屠苏：酒名。古代风俗于农历正月初一饮屠苏酒。这样的大雪天，按道理是要先喝口酒，暖暖胃。而且酒也准备好了，还有一个细节，陆游没有喝。这是为什么呢？实际写春联，是替代了古代的巫师，向上天祈福，表达最诚挚的心情，所以喝酒都被认为是对诸神的不敬，要以最柔软、最洁净的状态写春联。这是一种心灵的仪式感。
在明丽温暖的灯火下，感知交年的静静喜悦，窗外温柔的春雪，好一个良辰美景正当时。于是陆游开始写对联。那每一笔每一画都是那么的郑重，又是那么带着喜悦。这个小草，是指的心灵的愉悦，也是指的下笔的流畅，所谓气韵生动。既非狂草那样的过分表达宣泄，也并非楷书那样的刻板，这是天人愉悦交汇的一刻。
陆游之所以如此的高兴，或许是因为，在他的思维概念之中，下雪后的丰年，不仅仅是指的农业的收获，更是一年的好兆头，除夕之计，天将瑞雪，在陆游看来，更是预示着国家的兴旺。于是开开心心的半夜起床来写桃符，写下自己的愿景。
岁月静好，典雅生动。正是这样的完美，只可遇不可求，是人人都愿望的岁月静好，与细节中享受过年带给心灵的愉悦，它成为许多不安稳着的仿佛触手可及的梦，那灯火，那宁静，那温馨那自在，触动着所有人未足的生活愿望，让人向往，让人回味。
创作背景
陆游在这首诗中写下除夕之夜的雪景，还有自己对于新年的期盼，虽然诗人在这个除夕之夜依旧还是很孤独，内心还是很悲痛，但毕竟是又过了一年，新的一年又马上要来到了，于是他在这首诗中也是表达了一种美好的愿望，而这种愿望，那就是希望可以收复北方的失地，能够实现自己的人生理想。
陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。
陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。次年，幕府解散，陆游奉诏入蜀，与范成大相知。宋光宗继位后，升为礼部郎中兼实录院检讨官，不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。书成后，陆游长期蛰居山阴，嘉定二年（1210年）与世长辞，留绝笔《示儿》。
陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才，他的《南唐书》，“简核有法”，史评色彩鲜明，具有很高的史料价值。
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(2024-02-08 15:34:31)