《归王官次年作》是唐代诗人司空图创作的一首七言律诗。此诗既表现了作者归隐后的与世无争、放浪山水之情，同时也曲折地流露了对于社会现实的忧虑和苦闷，体现出“韵外之致”和“味外之旨”。诗人采用情景融合、寓情于景和使典隶事等手法，交织错综地进行描写，让个人的愤激从悠然自得的表象中自然流出，产生出含蓄蕴藉、包蕴丰富的意境。

归王官次年作

乱后烧残数架书，峰前犹自恋吾庐。

忘机渐喜逢人少，览镜空怜待鹤疏。

孤屿池痕春涨满，小栏花韵午晴初。

酣歌自适逃名久，不必门多长者车。

注释

归王官：归隐于中条山王官谷，在山西西南部。

庐：房屋。

忘机：心无杂念。

鹤疏：即“鹤书”，古代用于招纳贤士的诏书。

屿：小岛。

晴初：刚下过雨。

酣歌：饮酒歌唱。

逃名：指隐居。

长者车：指有显贵者造访。

白话译文

战乱后满架书已被烧残，还是依恋山前自己的旧庐。

心无所求看见人少渐渐也觉欢喜，对着镜子独自等待诏书的到来。

春水漫上了池中的小岛，小栏花好正当午时的雨过晴初。

饮酒歌唱自乐隐居已久，门前无须有贵客的马车。

创作背景

       此诗作于司空图弃官退隐第二年，是年作者五十二岁，即光启四年（888年），故诗题一作《光启四年春戊申》。

赏析

       唐僖宗中和四年（884年），黄巢所领导的农民起义虽被平息，但战后所留下的疮痍却难以抚平，“乱后烧残数架书”体现的正是这一点。一个“乱”字、一个“烧”字带给人们的是强烈的视觉感受。虽遭此横祸，但毕竟是自己的家乡，苦心经营一年后，诗人又重建了自己的小庐，“峰前犹自恋吾庐”，这句转折表达了诗人对自己故乡的热爱。

       他隐居后，“忘机渐喜逢人少，览镜空怜待鹤疏”。这两句大有“逐名利长安日下，望乡关倦客天涯”（张可久《红绣鞋·洞庭道中》）之意。诗人远离了丝竹乱耳、案牍劳形的官场生涯，一切贵贱荣辱抛诸脑后，因此“渐喜”，从中也可以读出诗人对归隐前尔虞我诈、机关算尽的政治生活的憎恶。急流勇退后的诗人回想过去的自己，不过只是无谓空等朝廷的召唤而已。“怜”字带有强烈的情感倾向，表明诗人对往日生活进行了深刻反省。它也与前句的“渐喜”二字形成反衬，烘托了司空图归隐后心情之愉悦。

       颈联向读者描绘了一番别样景致，对作者的“恋吾庐”产生了更多共鸣。“孤屿池痕春涨满，小栏花韵午晴初。”试想，作者饱经数十年的沧桑后，终于回到了故园，况且又是这么一幅如画的美卷：正午初晴，小岛翠染，看春池新涨，岸边百花竞艳，香护玉栏。一上午的春雨浣尽了人世的尘垢，也洗清了作者的心头。这般景致，作者归隐前是不可多见的，只有一个人超然坐在凡尘之外，怡然自乐才能写得出这样的佳句。

    “酣歌自适逃名久，不必门多长者车。”所谓“逃名”者，逃避声名而不居也，不以功名累己身的意思。作者自适于眼前的生活，不愿也没有勇气再面对晚唐官场上的钩心斗角，也再无那份心力去管社稷的安危。“长者车”来源于陶渊明的《读山海经》：“穷巷隔深辙，颇回故人车。”在此指达官贵人之车，这里的“长者”照应了“忘机渐喜逢人少”中的“人”，这是诗人再次宣告自己终老山林的愿望，委婉而坚决地表明不再出仕之心。 

       司空图（837—908），晚唐诗人、诗论家。字表圣，自号知非子，又号耐辱居士。河中（今山西永济）人。咸通十年（869）进士。官至中书舍人。知制诰。后归中条山王官谷隐居。论诗重“韵外之致”、“味外之旨”。作诗多表现闲适意趣和自然风物，尤长绝句，唯多佳句而少完篇，明胡震亨称“如炉金欠火未融”（《唐音癸签》卷八）。著有《二十四诗品》、《司空表圣诗集》。