《摄山秋夕作》
屈大均
秋林无静树，落叶鸟频惊。
一夜疑风雨，不知山月生。
松门开积翠，潭水入空明。
渐觉天鸡晓，披衣念远征。
译文
秋天的树林中的树没有一刻是安静的，落叶的声音频频把鸟儿惊起。
一整夜风吹叶落，好似在刮风下雨，连山中的月亮升上山头都不知道。
打开简陋的松门，满目都是苍翠之色，潭水与天光相接，更觉澄澈而明朗。
天鸡已经报晓，天渐渐亮了，披上衣服，心里又挂念起远行的事来。
注释
摄（shè）山：即栖霞山，在今南京东北四十里。
松门：用松枝编搭成的柴门。
积翠：指山光和山上松柏翠色浓郁。一说指用来编搭成柴门的松枝浓密青翠。
天鸡：神话中天上的鸡。
远征：远行。作者正为抗清复明而奔走。
赏析
摄山，在江苏省江宁县东北。公元一六五九年，诗人客居南京时，到此游览，写下了这首景物如画的五律诗。
屈大均那些宫阙陵寝边塞营垒之作，高浑奇崛，慷慨悲壮，一俟变换题材，则别具一格。此诗即以清秀雅淡为其特色。
诗之着眼点在写摄山秋夕之夜景，但各联在时间上却并非是写同一时间内所见的景物，而是随时逐步推移。首联时间为初入夜。这时，山风怒吼，秋林摇曳，黄叶飘零，松涛阵阵，林中之鸟频频发出惊恐的叫声，整个林壑似乎处于一种惶惶不安的氛围之中，突出了摄山初夜之动态。
颔联时间为夜半。这联以主观的想象同现实存在的矛盾以见山月之美。“一夜疑风雨”，是从首联的景物中得出的合理推理。由于入夜时风狂树动，故诗人猜测一整夜都将是秋风萧瑟，夜空如墨。殊不知事出所料，进入后半夜，风势趋缓，仰头一望，一轮山月却高挂中空，突出了诗人望见明月惊喜之情。
颈联则写夜半后，开门所见月光下的景致：“松门开积翠，潭水入空明。”两句诗当化用苏轼《记承天寺夜游》中的句子：“庭中如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”出句“松门开积翠”，为“开门松积翠”之倒装句。此句写开门后看见松树之影，宛若苍翠欲滴、堆积交横之藻、荇。对句则写地下的月光，有如一泓潭水，清澈透明。这是何等富有情味的夜景!两句诗虽受苏轼文的启迪，但一为文一为诗，诗自有诗之意趣，可谓自铸丽语。自古成为名联佳句者，多半声不在高，词不在丽，要在以体物传神。如王维《山居秋瞑》诗中之佳句：“明月松间照，清泉石上流”，岂是以声气夺人?此联亦然。诗人似乎是毫不着力，随手便挥洒出一幅朦胧的月夜图。
颔联、颈联同首联所写景物大有差异。首联为动景，颔联、颈联为静景，动景恶，静景美。诗人运用以动衬静，以恶衬美的手法，使二者形成鲜明对照，从而突出月夜之美。与此同时，景象的变化，又使意境更为丰富多彩，使结构富于起伏跌宕而不流于板直。
尾联进入拂晓，以抒发游子他乡之孤苦收束：“渐觉天鸡晓，披衣念远征。”本来美好的月夜令人流连忘返，但由于诗人客居他乡，面对明月不能不生思归之念，正所谓“举头望明月，低头思故乡。”“披衣”这一动作，表现了诗人对月不寐。“披衣念远征”一句，显得情感低沉，无限旅思乡愁，悲酸凄苦之态尽在不言之中。
创作背景
公元1659年（清顺治十六年），为逃避清兵迫害已削发为僧九年的屈大均在南京稽留时，曾至摄山游览，写下了这首山林五律。
屈大均（1630—1696）明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。字翁山、介子，号莱圃，汉族，广东番禺人。曾与魏耕等进行反清活动。后为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》《翁山文外》《翁山易外》《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。
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(2023-08-22 10:53:19)