太平天国庚申拾年，师驻庆远，时于季春，予以政暇，偕诸大员，巡视芳郊，山川竞秀，草木争妍，登兹古洞，诗列琳琅，韵著风雅。旋见粉墙刘云青句，寓高超，出词英俊，颇有斥佛息邪之概，予甚嘉之。爰命将其诗句勒石，以为世迷仙佛者警。予与诸员亦就原韵立赋数章，俱刊诸石，以志游览云。
白龙洞题壁诗
挺身登峻岭，举目照遥空。
毁佛崇天帝，移民复古风。
临军称将勇，玩洞羡诗雄。
剑气冲星斗，文光射日虹。
注释
季：每个季节的三个月依次称为孟、仲、季。季春指三月。
嘉：嘉奖，赞赏。爰：于是。勒：刻。
鉴赏
诗前小序说明，这首诗写于庚申年，也就是1860年
(清咸丰十年)。作为天国将领，石达开不用清王朝的年号，而以“太平天国庚申拾年”记其写作时间。石达开于1859年9月攻克庆远，写诗时正驻守在这里。暮春三月，他利用政务的闲暇，偕同手下的几位官员到风景秀丽的郊野视察。看到山川一处比一处秀美，草木一处比一处鲜妍。登临古老的白龙洞，只见留下的诗词琳琅满目，美不胜收，显示了风雅的诗歌传统。一会儿，看到白粉墙上刘云青的诗句意高词妙，有排斥佛教、压抑妖邪的气概，他很是赞赏。(太平天国只信奉上帝教，对儒、佛、道等教都视为妖邪，加以排斥。)
于是命令把刘青云的诗句刻在石上，把它作为对那些迷信仙佛的人的一种警戒。最后石达开说，我与各位陪同的大员也步刘云青诗的原韵当即作诗数首，一起刊刻在石壁上，用它记下这次游览。
石达开写的是一首五言律诗。四联八句全用对仗。用韵响亮激越，格调雄浑豪迈。首联总写这次暇日郊游、登高览胜的情景。一个南征北战、戎马倥偬的统帅，能在政暇之余投身大自然的怀抱，来一次古洞寻幽，是并不容易的。你看他在崇山峻岭之间兴致勃勃的
“挺身” 攀登，向着辽阔无际的云天极目远眺，是何等的雄姿英发、娱目逞怀呵!
颔联写他的信仰和主张。按照上帝教的说法，上帝教所崇拜的 “皇上帝”，与中国古代诗书中的
“天帝”相同，中国古代人和西洋人一样，只崇奉独一的真神“皇上帝”。如： 《诗·大雅·皇矣》就有“皇矣上帝”的说法;
《诗·大雅·大明》又有 “上帝临女 (汝)” 的说法; 《书·立政》还有 “吁俊尊上帝”
的话。据说，自秦始皇以来，世人才舍上帝而信奉各种邪神。诗中的
“移民复古风”，就是说要改变人民的信仰，恢复古时只崇奉上帝的社会风尚。这也正是太平天国在政治思想方面的主张。实质上是一种统一信仰、追求平等的美好愿望。
颈联和尾联是对自己和僚属们充满自信和豪情的夸耀。带兵打仗，称得上是勇冠三军的大将;
古洞题诗，又不愧是才华横溢的诗人。将勇、诗雄、剑气、文光，都是写他们的文武全才，对石达开来说，这种自信，基本上是合乎事实的。“剑气冲星斗”，典出
《晋书·张华传》，故事说，吴灭晋兴之际，尚书张华看见天空斗、牛两宿之间常有紫气，便问豫章人雷焕是怎么回事，雷焕回答说：“宝剑之精，上彻于天耳。”并且按星宿对着的区域，指出剑气出自豫章郡的丰城。于是张华委任雷焕为丰城令。雷到任后，在丰城狱中，掘得宝剑两口，一名龙泉，一名太阿。剑出现以后，斗、牛之间的紫气就消失了。石达开用
“剑气冲星斗”来形容他超群盖世的将才，用 “文光射日虹”来描写自己光彩照人的诗才。“射日虹” 当是从
“白虹贯日”转化而来，这是荆轲的故事。《史记·鲁仲连邹阳列传》写道：
“昔者荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之。”裴骃集解引应劭的话说：
“燕太子丹质于秦，始皇遇之无礼。丹亡去，故厚养荆轲，令西刺秦王。精诚感天，白虹为之贯日也。”据说，荆轲在易水之滨告别太子丹时，曾击节悲歌：
“探虎穴兮入蛟宫，仰天欷歔兮入长虹。”所以后来有“白虹贯日而荆轲歌” 的说法。石达开在这里借以表现自己非比寻常的文学才华。“射”与
“冲”两个力度强烈的动词赋予了诗句鲜明的动感。合读后两联，将勇犹剑气冲天，诗雄如文光射日，用典不显迂拘，而是英气勃发，豪情四溢。全诗用简劲的语言抒写了作者的信仰、抱负和才干，显示了一个太平天国将军兼诗人的豪迈诗风。
石达开（1831年3月—1863年6月27日），小名亚达，绰号石敢当，广西贵县（今贵港市港北区奇石乡）人，祖籍地广东省和平县。太平天国名将，中国近代军事家。受封为“圣神电通军主将翼王”。
道光二十七年（1847年），石达开追随洪秀全，入拜上帝教。金田起义后拜左军主将。咸丰元年（1851年）12月永安建制时，晋封“翼王五千岁”。咸丰五年（1855年）2月，在九江、湖口重创湘军水师，乘胜西征，三克武昌。11月，进军江西，攻占皖、赣、鄂三省大片疆土。咸丰六年（1856年）天京事变后，石达开为韦昌辉所迫，一度逃离天京，事件平息后返回，稳定局面，主掌朝政，被军民推尊为“义王”，但他不肯接受。由于受到洪秀全之猜忌，石达开于翌年6月2日再度从天京出走。10月，驱安庆将士进入江西，东西转战，试图救出被湘军围困的瑞州、临江、吉安的翼殿诸军，失利之后放弃江西，经略浙闽，流动转战于南方各省，同治二年（1863年）5月，率众深入四川越西山，直抵大渡河南岸，最后全军覆没，石达开被俘。6月27日，就义于成都，享年32岁。
石达开是太平天国最具传奇色彩的人物之一，他体恤百姓民生，生平事迹为后世所传颂，被认为是“中国历代农民起义中最完美的形象”。
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(2023-06-16 05:45:16)