碧云寺久闻其名，前天游香山时才有幸一见，古碑林立，美不胜收。不过却在金刚塔前的石牌楼前裹脚不前，牌楼上虽然上有乾隆御制字迹，但凭直觉和乾隆无关，在北京这几逛了不少地方，乾隆的御碑可谓比比皆是，精致异常，当然碧云寺里也有好几处；但这一处起初以为是新的，问了旁边几位老者，说是打小就有，不过细一看问题真不少，可以肯定的说这有乾隆手书的牌楼和清朝没有关系：且不说这些道教虚无的题材和周围佛韵格格不入，仅这字体的书法就是小儿科，与乾隆舞文弄墨毫不相配，而且错别字连篇，最重要的是这在石碑上敢写一个“谢玄为节”，这一个“玄”字就注就与乾隆无关，清朝是一个文字狱盛行的朝代，这样的事太多，比如清代毕沅给唐玄宗立碑都要写成“唐元宗”等等；
    既然不是清朝的那会是明朝的吗，看雕刻风格有明味，虽然明末和清初区别不大，但金刚塔建于乾隆年间，雕刻特点已经变化很大。疑问归疑问暂且不表；忽然看道金刚塔旁边的栅栏一角放了两块石人，这两尊石雕明代雕刻，翻越进去细看石雕和介绍，原来这里以前是明末太监魏忠贤的墓，看来这牌楼与魏氏有关，而且题材和雕刻手法也有类似，当然石像生比这雕刻精细多啦；不过有一个问题无法解理解，就是这牌楼上有一句“陶远明为廉”，这“远明”似乎又是有意犯忌，这要么是工匠有意为之，况且这明显错误的四句“文添祥为忠”、“赵必为廉”、“陶远明为廉”、“相汝为节”四个句出错的字明明就是“天必远汝”，或许是本人多心了。

    当还有一种可能性更大，那就是民国初年修复所致。在金刚塔侧面不起眼处镶一小碑，碑上记载牌楼曾经维修过，而现在的牌楼明显就没有维修痕迹，致使我起初以为是新的，看来起初的感觉还是有点靠谱。据记载魏氏死后其生前所建的墓仍由碧云寺私下保护，到清初才被发现毁坏，这俩尊石像生当是遗物，这座牌楼历经劫难伤痕累累，乾隆皇帝修金刚塔时修复利用，清末又被八国联军毁坏；民国初年孙中山遗骨入塔，这座牌楼正好用上，只是上面的图案完好的继续用，已毁坏的重新仿刻，无法辨认的的只有自己想当然啦，工期只有一年四个月，再说临时大总统孙中山先生去世后军阀割据，修建这些肯定也是虎头蛇尾，成了现在这样漏洞百出，这也就是石像生为什么比这座牌楼上有的的雕刻【至少是迎面那些】更为精细的原因了。

                                                       【碧云寺出土的两尊石像生】