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此心安处是吾乡——读陈广胜新著《改变,从心做起》(张旭昆)

(2015-01-12 20:13:56)
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1501

张旭昆

改变从心做起

书评

分类: 佳桐心论

此心安处是吾乡——读陈广胜新著《改变,从心做起》(张旭昆)    官员出书是极常见的事,收到赠书,我多半翻翻前言、后记,便束之高阁。但广胜的这本《改变,从心做起》,却给我耳目一新之感觉,勾连起进一步阅读之欲望。

    与广胜相识,已是20多年前。其时,他在大学念书,作为同系的老师,虽然我未曾直接授课,但平日却有不少交流,由此就结下了师生之缘。当时留下的印象是一位好学、谦恭、朴实的小伙子。他毕业时,我是其毕业论文的指导老师,虽然论文的内容已经不复记忆,但他认真钻研的态度一直留在我的脑海里。

  毕业后的广胜,不久进入政府机构,一直忙于公务,直至今日担任行政中枢要职。但可贵的是,他始终没有放松理论上的钻研,并且涉猎颇广。前些年还出过一部《走向善治》的专著,比较系统地探讨地方政府治理问题,在学界中有良好反响。

  但《改变,从心做起》这本书,却不同于广胜原先所写的区域经济、公共管理等方面的诸多文字,它完全展现了作者的另一侧面。如果说先前的那些书稿、文稿与其日常工作紧密相联,此番著书,广胜却以一种哲学思维来写自己的心灵感悟, 30篇文章按“心之基”、“心之行”、“心之度”、“心之戒”、“心之悟”的脉络编排,篇篇精心打磨,旁征博引,事例名言信手拈来,说理论断令人信服,文中颇多透彻、精妙之语,相互间又不乏内在逻辑,可谓一部经得起咀嚼、能发人深省的力作,相信对当下浮躁的人心会有醍醐灌顶之效。

  让人生快乐且有价值,是该书《自序》的标题,我想也应是作者希望传递的核心思想。现在的人,物质生活条件已大大改善,但精神世界却变得贫乏,幸福度不增反降。究其缘由,很大程度是被过分旺盛的功利欲所害。欲望无止境,最是得陇望蜀。被贪欲控制了的人心,因现状总低于期望,那就难有轻松与快乐。再者,无论官场还是商场、政界还是学界,假如内心无定,就极易活在场面上,整天忙得头头转,却没有做多少有价值也让自己感兴趣的事。许多忙人、能人、红人直到年暮之时,才觉得一辈子白活了——因为除了积累的财产和曾经的地位,从未轻松地享受过生活,也没有让火化后的自己有任何存留。

  广胜在书中写道:“对每个人来说,今生是唯一的一趟生命旅行,理当充分地感受快乐;而快乐又非终极目的,还需进一步创造社会价值。总之,既不能纯粹为了享乐而放弃生命的创造,也不能只求实现价值而忽视人生的幸福。”在这里,他同时指向了做人的两个维度,将做人之乐与做人之意义统一起来。兼顾好这两者,确实需要一颗智慧的心灵。

  如何才能做到呢?这使我想起一首禅诗:“终日寻春不见春,芒鞋踏破岭头云。归来偶把梅花嗅,春在枝头已十分。”原本讲的是佛性,而幸福不也如此,只要有一颗平常心、知足心,快乐就无处不在。那么,这样的快乐是否带一些随遇而安乃至消极的意味?作者用了爬山的比方,即人生本是一场体验,不见得一定冲着高度而来。纵然最后只爬到半坡,假如我们比众人都多一些深切的山间记忆,能够阐释不同寻常的登临感悟,并且留下了自己的独特印迹和愉悦心情,那也是对生命价值的实现,不同样具有非凡的意义?

  按我的理解,广胜所指的心灵超越,实质是两眼内视、心灵内省的自我超越。人生进取有向外、向内的着力点区分。任何一个有志者,都怀抱向外改造社会以建功立业的责任感,但最终的结果如何,很大程度上需要外部机缘。然而,追求内在的修为则不受机遇、条件的限制,它完全由自己掌握。事实上,每个人都是无尽的矿藏,都有取之不竭的潜能等着开掘。所以,当我们反求诸己,就有了安身立命的广阔空间,也将在不断的自我超越中尽享精神的充实与快乐。

  “此心安处是吾乡”,可将心安好却很难,多少人终其一生,就因精神没有居所,将人越做越虚,也将路越走越窄。从广胜这本书中,我感知了一股宁静致远之气,相信他已将心安好,如此就会更多一些坚守,也更多一份从容与淡定。

  当此物欲横流、人心浮躁之际,身居要职的广胜,能够安下心来,写此妙著,确实难能可贵。希望广胜能有更多心得付诸铅华,以提醒众醉;也希望有更多之人,能够经常拨闲小阅,以升华心境,渐入安心之乡。

 

   (张旭昆,浙江大学经济学院、浙江工商大学经济学院教授、博士生导师。此文刊于2015年1月11日《钱江晚报》B7版(http://qjwb.zjol.com.cn/html/2015-01/11/content_2940593.htm?div=-1)。)

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