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开博之主人

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开博之缘由

给社会留点思考

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借无形平台

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终日非闲人

忙中有闲心

 

开博之空间

偶有所思处

即是当悟所

 

开博之会友

萍水可相逢

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应有九分诚心

略带三分趣意

 

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杂谈

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人在旅途,总会凭速度赶超一些人,也会因速度而被一些人超越。速度不在于快慢,关键是适宜自己,既能够领略沿途的风光,又能够抵达该到的地点。当然,两者不一定能兼顾,那不妨试着爬一座山,体会该怎样配置体力。以这样的视角,你也许就不会在意别人的速度,而只求把握好自己的过程和节奏。 ​

2019-09-10


若言今世契,与子百年期。 ​

 

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杂谈

分类: 微博片语

人之所以是人,是能够用大脑思考。停止了思考,就成了一般性的东西,在精神上降格为物。 ​

2019-08-31


鞋穿在脚上,大小是否合适,脚知道;但是否美观,脚不知道,需要眼睛告诉脚。 ​

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杂谈

分类: 微博片语

做好作业,做优学业,做精职业,做强主业,做实基业,做久事业。这“六业”是我即兴作的一个概括。想来人有大成就,总得从“前两业”起步,由“中两业”立足,因“后两业”致远。 ​

2019-08-20


机会公平是生产关系的范畴,改革是对生产关系的变革。在经济领域,不可绝对、片面地“均贫富”,但应当也必须大力推进机会公平、机会均等,这应是改革的核心关切,充分体现社会主义

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杂谈

分类: 微博片语

世界观必然受经验的影响,在知识积淀、信息渠道和思辨能力受局限的情况下,片面的经验很可能导致世界观的偏见。井底之蛙再怎么接地气,终究只看到井圈大小的天。 ​

2019-08-10


问题导向的思维,自古就有。明代心学奠基人陈献章说:“小疑则小进,大疑则大进。疑者,觉悟之机也。一番觉悟,一番长进”。他提出“贵疑论”,主张读书要善于“提出问题”,不迷信古人经传。问题是觉悟的驱动器,没有问题的人正是大有问题的人,要么“愚”,要么“懒”,要么“骄”,三者必居

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杂谈

分类: 微博片语

不同的标尺之下有不同的成功者,以致有些被视作失败典型的,却有着真正意义的成功。或者说,成败观植根于价值观。在特定的环境下,失败本身是成功的连体,是价值理性的必然代价。  

2019-07-31


在大学里,一般性地积累知识已不那么重要,而应建构起一种让自己可以环顾四周的学习能力,和站起来走路的思考能力。

 

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杂谈

分类: 微博片语

哲学思考并不只是交给哲学家,而适用于所有人。因为哲学原本就面向普通人,让普通人觉醒,让普通人接近智慧。当然,哲学经常也让觉醒了的人更多困惑。 ​

2019-07-20


一个民族、一个国家,其实进行着价值观层面的竞争。价值观层面的自信,是根本性意义的。 ​

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杂谈

教育之于人的,就是在忘掉了所教的之后所留存下来的东西,即那么一种剩余价值。 ​

2019-07-10


苏格拉底说:“未经审视的人生,是不值得过的。”所谓“审视”,字面意思是用眼睛,实质上是用脑筋,需要斟酌、谋划,这里包含着审视后的自我肯定,更凸显自我否定。“未经审视的人生”,要么庸碌着,不晓得自己干了点什么;要么忙碌着,不知道自己应干点什么。他们占用了时间,留下的却一片空白——

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杂谈

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    狂踩油门是危险的,只要会开车的人都知道,那将百分之百出事。 ​

2019-06-30


    如何衡量人的价值?一个重要维度是独特性、专属性,如孟子所说的“舍我其谁”的某样东西,无论是有形的,或者无形的,由我所提供,因我而创造,并且为社会所需要。 ​

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分类: 微博片语

以微笑面对一切、回应一切。赢时的微笑,是得意而不忘形;输时的微笑,是失意而不伤志。人由“微”见分寸,由“笑”显状态。微笑在,凡事都没啥了不起的,也没啥大不了的。 ​

2019-06-20


一个经常生气的人也许很聪明,但绝对不智慧。 ​

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杂谈

分类: 微博片语

人生的苦痛绝难以避,也根本不可免。虽然具体的某样遭遇或感受,在主观上能试着选择躲避或免除。但是,凡具价值的东西总以相应的苦痛作铺垫,这是必不可缺的代价,承受便有其意义,更有必要坦然。 ​

2019-06-10


卡伦•霍尼说:“在我们的文化中,主要有四种方式可供人们用来保护自己,以避免基本焦虑的影响,它们是:爱、

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