昨天午间，与国际建筑设计大师李祖原先生餐叙，相谈甚欢。

    在2010年1月4日828米高的迪拜塔建成之前，祖原先生主持设计的“台北101”是全球最高的摩天大楼。除了“台北101”，我亲眼观览、亲身领略的祖原先生作品，还有南投中台禅寺和上海世博会台湾馆。尤其记得在中台禅寺，惟觉大和尚曾陪着登临殿堂。宝刹高耸恢宏的格局与中西融合的工法，令我叹为观止，并在一派宁静悠远中领略了传统寺院所展示的现代气象。而祖原先生设计的建筑造型，总是既给人以视角上的美感，更传递了它内蕴的中华元素，让人不由地亲近与感动。

    伟大的民族需要伟大的建筑。祖原先生聊及各国诸多建筑标志，它们之所以能代表民族，关键在于散发着民族文化的个性和情感。从某种角度来讲，现在不少地方的建筑全盘西化，虽然就单体看不乏特点，却难以由此产生能展示中华风采的建筑符号，也不可能真正留下诠释中华文化的全球记忆。或许这也包括“鸟巢”吧？

    对建筑，我是一个门外汉。但深知祖原先生讲求“意”“象”共生，此次他就谈到“空间般若”的概念。般若是梵语的音译，大体是智慧的意思。当然，它不是一般所讲的聪明，而是了解形而上生命之本源、本性，属于道体上根本的智慧。祖原先生以中台禅寺为例，认为用建筑形态也能传道弘法，这不正体现了“空间般若”？

    我对此极为赞同。佛祖拈花，迦叶微笑，恰恰是在无声无息之中，一切都心领神会了。高明的建筑，自然应该展示这样的境界，它们就好比无言之语、无字之书，并非所有人都能够轻松地理解，但只要用心，那一定会渐渐地听说、慢慢地读懂……

中台禅寺