说说筷子
文/黄小平
筷子是论“双”，不是论“根”的，只有一“双”筷子，才是一个整体，一“根”筷子，与没有筷子，并没有什么两样。但用一双筷子夹菜，如果做不到相互配合，各自为政，一双筷子与一根筷子，也并没有什么两样。
一把筷子，确实不易折断，但用来夹菜，就不适合了。用，要用得其所，用到该用的地方，如果使用不当，再多的筷子，也等于零。
筷子是直的，才好夹菜，如果筷子是弯的，就夹不起菜了。所以，做人要正直，才能为人所用。
用筷子，我们总以为生来就会的。其实，很小的时候，我们是不会用筷子的，后来是父母和亲人手把手把我们教会的。一个人的技能，哪怕是像“用筷子”这种最基本的技能，也不是与生俱来的，而是通过后天的学习和努力获得的。
一根笔直的筷子，把它的一半放入水中，我们看到，这根笔直的筷子立即变成歪的了。这是为什么呢？这是水折射了光的缘故。生活中，我们常会出现把人看“歪”的时候，这是为什么呢？也是因为我们总喜欢通过似“水”一样的媒介，比如通过别人的谈论、品评和感受来“折射”一个人。这样，又怎么不会把人看歪呢？
进食时，我们得拿起筷子，最后，我们还得放下筷子。有时，面对美食，我们很难放得下筷子，但再难，最后我们还得放下它，否则，便会撑死。芸芸众生，又有多少人放不下手中的“筷子”，放不下手中的权力、金钱和美色，而活活地给“撑死”啊！
尽管筷子造型各异，但都有一个明显的特征，那就是一端是方的，一端是圆的，哪端方哪端圆呢？即上方下圆，也就是人握在手里的一端是方的，夹菜的一端是圆的。为什么筷子都是这样一个特征，为什么不可以一方到底或一圆到底呢？
若筷子一方到底，虽说方正的筷子握在手里容易把控，便于人们手持筷子，但筷子下端也是方的，有棱有角，棱角会互相抵触、阻隔，夹菜就不方便了，就像一个有方无圆的人行事容易受阻。
若筷子一圆到底，人握在手里就会因圆滑而难以把持，再说一圆到底的筷子搁在桌上，不稳固，容易滚动，而滚落到桌下，就像一个有圆无方的人做人容易失足。
筷子的上端，是方便人握在手里，是在为人；筷子的下端，是方便夹菜，是在行事。所以，为人要方，得方正；行事要圆，得圆通；而且，方的一端永远在上端，在上位，颠倒不得。（黄小平小品文）
说说筷子
说说筷子
文/黄小平
筷子是论“双”，不是论“根”的，只有一“双”筷子，才是一个整体，一“根”筷子，与没有筷子，并没有什么两样。但用一双筷子夹菜，如果做不到相互配合，各自为政，一双筷子与一根筷子，也并没有什么两样。
一把筷子，确实不易折断，但用来夹菜，就不适合了。用，要用得其所，用到该用的地方，如果使用不当，再多的筷子，也等于零。
筷子是直的，才好夹菜，如果筷子是弯的，就夹不起菜了。所以，做人要正直，才能为人所用。
用筷子，我们总以为生来就会的。其实，很小的时候，我们是不会用筷子的，后来是父母和亲人手把手把我们教会的。一个人的技能，哪怕是像“用筷子”这种最基本的技能，也不是与生俱来的，而是通过后天的学习和努力获得的。
一根笔直的筷子，把它的一半放入水中，我们看到，这根笔直的筷子立即变成歪的了。这是为什么呢？这是水折射了光的缘故。生活中，我们常会出现把人看“歪”的时候，这是为什么呢？也是因为我们总喜欢通过似“水”一样的媒介，比如通过别人的谈论、品评和感受来“折射”一个人。这样，又怎么不会把人看歪呢？
进食时，我们得拿起筷子，最后，我们还得放下筷子。有时，面对美食，我们很难放得下筷子，但再难，最后我们还得放下它，否则，便会撑死。芸芸众生，又有多少人放不下手中的“筷子”，放不下手中的权力、金钱和美色，而活活地给“撑死”啊！
尽管筷子造型各异，但都有一个明显的特征，那就是一端是方的，一端是圆的，哪端方哪端圆呢？即上方下圆，也就是人握在手里的一端是方的，夹菜的一端是圆的。为什么筷子都是这样一个特征，为什么不可以一方到底或一圆到底呢？
若筷子一方到底，虽说方正的筷子握在手里容易把控，便于人们手持筷子，但筷子下端也是方的，有棱有角，棱角会互相抵触、阻隔，夹菜就不方便了，就像一个有方无圆的人行事容易受阻。
若筷子一圆到底，人握在手里就会因圆滑而难以把持，再说一圆到底的筷子搁在桌上，不稳固，容易滚动，而滚落到桌下，就像一个有圆无方的人做人容易失足。
筷子的上端，是方便人握在手里，是在为人；筷子的下端，是方便夹菜，是在行事。所以，为人要方，得方正；行事要圆，得圆通；而且，方的一端永远在上端，在上位，颠倒不得。（黄小平小品文）