边缘人

刘锡诚

    人有不同的活法。对个人而言，各有各的追求；对社会而言，各有各的贡献。

    进入权力中心，是一种生活追求，也是一种人生欲望。但仅从人生欲望这一精神层面来阐释，似乎还嫌不够。起码忽略了物质层面的因素。进入了权力中心的人，自有许多政治的、物质的、名誉的利益和乐趣。惟其有利益，有诱惑，有乐趣，才滋生出形形色色的手段，供那些千方百计想往权力中心部位钻的人玩弄。进入权力中心的人，也许能够比普通人有更多的机会左右一个城市、一个乡镇、一个单位的历史，但也伴随着许多的烦恼和风险，曾在历史上和现实中演出过多少令人扼腕的悲喜剧。

    也还有另一种活法。那就是甘愿做个边缘人。历史上，有才华、有思想、有学识、有能力而称自己无能、甘居边缘者，多有人在。相传东汉严光少年时与光武帝刘秀一同游学，刘秀即位后，严光隐居不见。刘秀数次遣使聘他，并拜为谏议大夫，而严光坚辞不就，一生耕钓于桐江之滨。严光拒绝到东汉王朝的权力中心去做官，而甘愿在桐江之滨躬耕垂钓，做一个边缘人，其高风亮节，倒也受到后人景仰。在现代作家中，也有许多有做官甚至做大官机会而拒绝做官，甘愿做个无权无势、穷困清淡的文人。钱钟书说过：“用（佣）人瞧不起文人，自古已然，并非今天朝报的新闻。例如《汉高祖本纪》载帝不好文学，《陆贾列传》更借高祖自己的话来说明：‘乃公马上得天下，安事诗书？’直截痛快，名言至理。”文人虽不务实学，却爱解剖人生，在茫茫人海中当属有用之才，大可不必如此鄙薄。

    真正的文人多自谦，戒浮燥，胸怀平常之心，甘为边缘人。粗茶淡饭，布衣裘褐，倒可以冷眼洞察社会，静观人生百态，写出多少能够传世的作品来。

                                             1998年3月1日

 发表于《中华英才》1998年3月1日第10期（总第190期）；《新华文摘》1998年第8期转载；《读者》1998年第11期转载

（本文于2008年10月1日在http://liuxicheng06.blogcn.com 发表）